Amanti del mostro, Le

这部剧最后的归纳总结蛮好的 原则一：让你的非言语第一印象无懈可击。 从让人印象深刻的握手，衣着，打扮开始，避免瞬间留下不好印象，注意你的肢体语言。 原则二：让你的言语第一印象无懈可击。 电梯游说中，认真准备任何对话中都会谈到的几个话题. 原则三：耶稣会怎么做？杰伊会怎么做？ 集中像杰伊·莱诺一样的兴趣和关注在他的嘉宾上。 原则四：生活就是无数个（小）故事。 预想一些经常被问的问题，准备好一些小故事来代替简单几个字的回答。 原则五：细节全面透彻，明确详尽。 详细说明表面的细节，有时也可以尽快尽多地说明个人的细节。 原则六：打破表面共同点，深入展开话题。 基于性别和共同点使用打破表面共同点的破冰方法。 原则七：深层共同点促进真诚联系。 探寻深层发掘共同点。 原则八：了解自身优势，掌控对话方向。 应用俄罗斯套娃和原子模型来扩展你的专业知识和舒适度领域。 原则九：回应比滔滔不绝更重要 猜测对方期待的情绪反应，口头和非语言形式表达出来。 原则十：冷谈加速对话进展。 根据所说的内容做出大胆的合乎逻辑的推断。 原则十一：有效倾听，引人一吐真心。 把对方的话改述一遍，重复一些词语，问一些更加深入的问题，回答之前停顿两秒。 原则十二：别太一本正经。 讲点不太合乎礼节但是有情景联系的话来让大家变得开放。 原则十三：如何在谈话间歇时再次开始对话。 在谈话间歇时谈回之前聊过的事情或者笑话。 原则十四：成为时事小灵通，在谈话中永远有话可说。 利用你有主见的朋友，赶上政治/体育/媒体最新潮流。 原则十五：魅力是一种选择。 魅力=外表，真实感兴趣，以及创造快乐。 原则十六：把扫兴的话题留在网上说。 满足对方聊扫兴话题的虚荣，然后转变话题。 原则十七：离谱的介绍来消除尴尬。 介绍别人时，讲一个关于别人或者自己的有趣的故事。 原则十八：不要做对话猎手，也别成为对话猎物。 确保你没有逼问跟你谈话的人，必要时巧妙地从谈话中逃出去。 原则十九：锻炼自己的情商。 学会解读自己和他人内部情感和外在情绪表现的区别。 原则二十：谈话吸引力是皇后，话题是国王。 关注于创造谈话吸引力而不是找到黄金话题。

远征军的故事，一定要看👀的，了解那个年代人们不知道的事情，看过再来评论！

继《Amanti del mostro, Le》又一篇好文。自刘邦斩白蛇于芒砀，到追霸王于乌江，这八年精彩纷呈的大戏，在史上被称为“楚汉争霸”，刘邦项羽便是那“双雄”。 编剧继续以风趣而不失严肃、通俗而不乏文理的叙述风格将历史事件的背景及人物活动的逻辑抽丝剥茧地将这精彩的“楚汉争霸”展现出来。虽主观意识不少，但是仁者见仁，智者见智，笔者认为编剧写的总体是有理有据且通俗易懂，从书中可以看出编剧会结合各种史料多方面推敲其中的逻辑是否合理，尽信史不如无史，明白了这就是追剧读史应保持的态度（随后会有冲动好好看追剧架上沉寂的《Amanti del mostro, Le》、《Amanti del mostro, Le》等）。对于人物传记、历史事件应多角度多方位多层次地去看，不局限一人一书一家之言。 在“楚汉争霸”短短八年的时间内，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。电视剧电影不乏以此为题材的。记得在学《Amanti del mostro, Le》时，老师在晚自习给我们看了部关于这段时期的电影（名字已经不记得了），那时候霸气威武又有豪气的项羽和大龄浪荡子又有痞气的刘邦形成鲜明对比，但刘邦却能吸引一群有能力的人协助其一统天下，而项羽空有一身本领却败了最终自刎于乌江的结局着实让我不解。编剧让我看到刘邦和项羽不一样的一面，本因如此，人性是多面性，并不是非黑即白，脸谱化的人是不存在的。 刘邦最后能成功除了运气，还有以下主观因素： 一是自身性格方面。刘邦情商逆商高，鸿门宴充分体现他与项羽情商差距，他首先私下找项伯解释，在宴中又向项羽说明统一战线，入关中乃意外，表明臣服项羽，必有人挑拨离间。而项羽在项伯吹风后觉得自己错怪了刘邦，为挽留面子供出曹无伤，一句话把以后想投靠他的人心全堵死了。另外，刘邦经得起失败承得住挫折，他与项羽正面交锋6次，屡败屡战，前面5次均失败了，只赢了最后一次——就这最后一次，项羽因“无颜见江东父老”而自刎，于是天下就改姓了“刘”。刘邦对事不对人。郦食其在献计分封六国时差点害惨他后，只在看到他时大骂了一句，却没有任何实质性的惩罚与迁怒。因为他知道郦食其之前提过很多正确的意见，谁还没个出错的时候。张良也不是万试万灵，当年在汉中，他的建议可是在汉中好好打地基，将来再盖大高楼。任何事情总有百密一疏的时候，该怎么用，他还是会怎么用；说的有道理，他还是会听；错了，他再迅速改正。 二是用人思想方面。打破“用人唯亲”，坚持“用人唯贤”。能够知人善任，注意虚心纳谏（专业的事听专业的人），充分发挥部下的才能（郦食其的口舌，张良的见识，萧何的管理，韩信的军事）。反观项羽，有一个范增却不信任，最终败就败在了“项氏家族和外来将领之间巨大的矛盾”。贵族出身的项羽一直向着本家，他大力提拔亲人，对有才华与能力的外姓人则保持着猜疑的态度。 三是人性洞悉方面，刘邦做事懂得笼络人心。在论功行赏时，他都毫不吝啬封赏，对功臣加官进爵，对士兵也有物质奖励，手下的人故愿意跟着他出生入死。而项羽在论功行赏时，一向小家子气。大印在手里都磨得没有角了，也舍不得赏人，所以大量有本事的人离开了他。在入关中时，农民出身的他深知俘获民心，颁布了“约法三章”，关中人员唯恐刘邦不当秦王；而项羽，在秦军投降后非但没有提出对投降秦军的优待政策，反而杀了20万手无寸铁的秦军。一人代表一个家庭，项羽得罪了多少关中人员。刘邦待人懂得先抑后扬。人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，害怕在敌人那里失去。项羽一直对英布喜爱有加，在灭秦分封诸将时，英布是项羽的手下。一向抠门的项羽居然从自己贴身的地方给这位爱将分了一块地，让他当王。而项羽用人时，他的这位心腹根本没理他这茬儿，派了几千人就打发了。项羽老窝被端了时，项羽以三万敌二十万时，这位项王麾下的第一猛将没

2021年第9本剧。 读这部剧，我至少花了两倍于读其他剧集的时长。经常有读不太明白的地方需要回去重读。简单点说情节，这是一个小和尚把他自己居住和崇拜的庙给烧掉的故事。难以理解的部分是男主大段的自省，议论，与他人的哲学辩论，心里状态，诡异的环境描写。其实小和尚不是个天生的心理变态。我相信普通人脑子里偶尔也曾闪现过求生和欲死，存在和消亡，善和恶，美和丑的交锋，在有一些人的脑子里，这些对立甚至可能每天都在交锋的状态。小和尚是个结巴，他认为自己很丑陋。Amanti del mostro, Le是他幻想出来的神，当他终于觉得可以跟这个神和平共处，也就是知道日本在经受轰炸，他和Amanti del mostro, Le都可能是毁灭的下场，他的心情好多了。可是后来二战结束了，他和Amanti del mostro, Le都没事。于是他又成了短暂的丑陋的存在，金阁又成了永恒的美的神。后面小和尚冷静的逼着自己学坏，顺带不停反思自己的欲望和存在意义，以及进行很多美学上的我读不太明白的思索。他本想在结尾处在干掉自己的神以后 吃安眠药或者切腹自杀。但是神被他杀死之后，他点了一支烟，又想活下去了。 这是一本哲学剧集，一本犯罪心理剧集，像一个敏感的青年的日记。总而言之我觉得可能是剧集中男主每天坐下念经上课，久坐缺乏有氧运动，并且在大把大把时间面前就知道瞎jb想才造成的悲剧。想太多的时候跑个10公里冲个热水澡，你也不至于把自家的庙给烧了啊！！

拜读了费老的这本社会学剧集，论述了与生育相关的社会关系，婚姻，父母，子女，养育关系等等，生活中的这些内容，被小小的整理了一下。

以前只觉得《Amanti del mostro, Le》很枯燥很无味，看不进去，也学不进去，看了这部剧之后，原来也可以这么有趣，把孔子以及他的一些学生人物刻画得很生动形象，引人入胜，看了一个小故事之后就想看第二个小故事。勾践卧薪尝胆的故事大家都知道，但是我从来没想过吴国和越国为什么会有战争，我以为只是那个时代霸占领土争做大国的想法，却没想到是因为孔子的弟子子贡在其中起了推导作用。看完这部剧感觉收获很大，让我一个不怎么追剧的人突然就喜欢上了追剧，希望以后能看到更多这样有趣又有收获的好剧。

披着科幻外衣的政经剧集。里面的故事几乎是地球故事的放大，靠宗教和经济的力量去博弈，这都是地球上耳熟能详的历史与现实。 弱化了丛林法则。从自我保护的角度，基地如此弱小，仅仅依靠哈里.谢顿制造的神秘色彩以及后哈里时代的贸易功能，应该是不足以控制平衡的。强大的异域完全可以灭了你，然后把一切据为己用。