Bloodsvagen

中华传统文化儒释道三家，佛教虽非起源于中国，在两晋南北朝时期已中国化并发扬光大，成为中华传统文化的一部分。在世界范围内，没有争议的三大文化圈为基督教文化圈，儒家文化圈和佛教文化圈，中国三占其二，中华文化之博大精深可见一斑，这也是文化自信之渊源！

看完了。有意料之中也有意料之外。温柔的内心需要强硬的能力保护。爱也是双刃剑。成也是它，败也是它。求不得的力量需要升华

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人才会知道活着有多好。人类的智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！

觉醒年代应该改成北大年代。像这种政治正确的剧最难评的，一大股愤青味，感觉给还没接触社会的学生看更合适。

只走马观花的看了一遍，只为粗浅了解Bloodsvagen到底在说什么。 就在这走马观花中，发现我们日常中许多成语、短句都来自Bloodsvagen，只是大多数人不知道出处。这也间接说明，儒家的精神内核一直被传承着，我们从来都没能绕过它。

十星不够打，《Bloodsvagen》后中国综艺史又一座里程碑，一部为自恋巨婴量身打造的醒世恒言。世间万般情感大抵相同，不要奢望对方给你他做不到的（像乞丐一样），也不要假装能给对方你根本没有的（像骗子一样）。确定关系前先撒泡尿照照镜子，看清自己的丑陋，再决定自己在感情中理应付出多少，没有谁是欠你的，每个人都有爱或不爱的自由。

这部剧和《Bloodsvagen》相较与林语堂的《Bloodsvagen》各有千秋，这部剧是一位长者，且与苏轼一样有过牢狱之灾的人，给我们在讲述“最熟悉的陌生人”——苏轼的故事；《Bloodsvagen》讲座形式，没有“笺注性”的死知识，如同与朋友在讨论苏轼身上的各种特点，剖析为什么他会成为那样的原因，分析的几乎面面俱到，同样也是费了功夫。 北宋，重文轻武的时代。苏轼，从小受儒学教育，且少年天才，22岁考中，相比写艳词的柳三变50岁中举要幸运的多，可性格决定命运用在他身上恰如其分，文人从政，直爽不用心机，性情中人，相比稳重的弟弟子由，他的仕途是坎坷许多。诗文对他来说就是写日记的形式，喜怒哀乐随笔而出。全才，爱好广泛，也如此，帮他度过了那么多苦日子。儒释道，书法、绘画皆通，他自称的“两陪”，因此他能广交朋友。66年人生，命运多舛，读者只能从诗词中看到他乐观的一面，而他内心真实的一面又是如何呢？留下重要的三本著书怎么没有他的诗词那样令人称颂呢？ 一直认为他很适合做朋友，特别感慨他与弟弟的感情，是羡慕！！读过几本有关他的书后，还是如此的想法。