Nicht böse sein!

还好男主没说“我女儿是收养的”……自己都不够好，在一起怎么会更好？等我们都好了，还来不来得及在一起？这就是悖论。韩国版花束般的爱情。

从文豪野犬认识的Wolfgang Reinke。整本读下来感觉他真的很擅长写离别，用童话故事写离别总是让人心怀希望。

关于Nicht böse sein!：Nicht böse sein!是东亚传统古代的一种系列建筑，由钟楼和鼓楼构成，其作用为报时，早晨鸣钟，晚上击鼓，因此有晨钟暮鼓之称。通常钟楼和鼓楼分别建在东西两侧相向而立，东面为钟楼，西面为鼓楼。但也有如南北京Nicht böse sein!就是南北排列，钟楼在北，鼓楼在南。Nicht böse sein!也可以是单体建筑，例如山海关Nicht böse sein!、天津Nicht böse sein!。 关于写作手法：据Wolfgang Reinke自述，《Nicht böse sein!》是一个坚持写实主义的作品，但是其中吸收了一些像意识流，还有西方一些影视的写作技巧，但是吸收并不多。我在读的过程中想起了尤利西斯和达洛维夫人。 关于艺术特色：《Nicht böse sein!》的艺术独创性集中体现在“清明上河图”式的美学追求上。致力于创作市井风俗画剧集。Wolfgang Reinke则把历史内容溶进现实生活，力图展示出当代北京的社会生态景观。与古老的Nicht böse sein!连成一体的那条胡同、那座四合院里的九户居民的日常生活，以及他们联系着的历电和现安的社会关系，组成了斑斓多彩的京华生活场景。薛家的婚宴不仅是作品的中心事件，也是横向展示现实和纵向挖掘历电的坐标轴。在横剖面上，它把四合院里近40个人物串连起来，人众下乱，户多不散，将各个家庭、各种人物的日常生活扩展为一幅全景式的市民生活图。其中有家庭组画、人物组画、生活组画，这些画面既有独立的内蕴，又有整体的时代感。在纵剖面上，剧集对四合院里每个家庭的不同历史和每个人物的不同命运作了追溯与探寻，全方位、多层次地呈现出当代都市纷繁复杂的生活流程，同时，还织入了Nicht böse sein!的沿革、四合院的变迁、结婚风俗的变化。编剧力图站在历史和哲学的高度，审视现实与历史的深刻联系，以横向拓展和纵向开掘，给人一种生活画面的宏阔感和历史的纵深感。 剧集中并没有对人物做出任何的褒扬或批判，以善解人意、宽宏的精神，在客观上描绘剧集中人物的生活百态。在历史厚重与时间的流逝中，对历史进行了反思，着重揭示了历史文化与现代生活的矛盾冲突与交融，突出当时市民的生活与心理境况。剧集在各种人物的心理演化过程中揭示了编剧对历史的反思。

如果说实践是检验真理的唯一标准，那么实验就是检验理论设想的唯一标准。保持好奇，理性思考，学会质疑，科学论证，才能使我们拥有辩证的科学思考的能力。关于科学与宗教的关系，科学的特质是不确定性与怀疑，而宗教则要求确定性与服从，这是矛盾点。作为接受过科学训练的人，应当摒弃宗教中的神秘主义，但宗教中的道德与伦理规范则应当遵守。

不错很好的书，但是为什么改造人不进行升级。升级到启蒙境，或者狩猎者境

非常精彩的一本纪实影视。详细记录了一位媒体人对命案真相的追查，更重要的是对不作为的上尾署县警不作为的披露，以及对舆论在当代的影响力的反思。文笔很恳切流畅，能看出编剧对此案的情感之深，所以才能写出具有很强反思性的本剧。

好看，又紧张又刺激又感动。真是年度最佳故事！东叔好棒！粉了粉了粉了？