夏日嬉戏Giochi d’estate

越看越觉得民调局除了吴这张王牌，其余人的能力基本就那些(枪，烟，符，以及肉搏)没啥新鲜招数，越把吴抬得越高，就越显得下面的low。迷没解开多少，反而越铺越大……

我看的目的就是了解怎样精读，学到方法看别的书效率会再高一些，所以重点集数重点看，像编剧后面推荐的追剧清单就看的比较粗略。 我所理解的精读 看剧方法的“精”：明确剧名-知晓海报介绍-观看剧集列表-翻阅重点部分，从而掌握核心关键内容。 记录笔记的“精”：诵读、摘抄、背诵、引用喜欢的句子、词语、段落，这些内容不用非要相同，随心而定。 介绍内容的“精”：看剧时要假设“将现在所读的内容介绍给某某人听”，这样既能培养“输入”能力，也能培养“输出”能力，会使得自己的语言清晰流畅。可以这样训练自己：看完一本剧，给出5分钟梳理主要内容，然后在5分钟之内向对方讲述该剧。

到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《夏日嬉戏Giochi d’estate》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。 我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。 我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《夏日嬉戏Giochi d’estate》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。 無論是電視劇版的《夏日嬉戏Giochi d’estate》，還是原著版的《夏日嬉戏Giochi d’estate》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。 《夏日嬉戏Giochi d’estate》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《夏日嬉戏Giochi d’estate》裡的陰謀過於詭譎，《夏日嬉戏Giochi d’estate》中的殺伐過於快意，《夏日嬉戏Giochi d’estate》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《夏日嬉戏Giochi d’estate》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。

黑白版的还行

如果人类无法消除苦难，那我们至少可以做到多去倾听和理解，致力于共同解决问题，用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝，将苦难最小化。 每个阶层之间的鸿沟不是靠着政府救济就可以填平的。

剧情恐怖氛围节奏把握的很好 ，看着看着甚至能把自己代入进去，每一场直播都像身临其境。   频率很高的一句话是，一运二命三风水，编剧文化涵养还是有的，思维也很清晰。  很可惜的是结局，草草收尾，文中多处伏笔和人物都没有交代完。

“今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。” 开篇便让人无可忽视，完全看不出个所以然。 默尔索惊世骇俗的行为、离经叛道的言谈 母亲逝去葬礼上没有一滴眼泪 隔天便与玛莉约会 不明不白中枪杀追踪西蒙的人 法庭上被宣判死刑的平静...在常人眼里看来 这一切是多么的荒诞不经、多么的冷酷绝情、似乎就是人群中的异类、独立于世俗的局外人。 越是这样的描述 越凸显出默尔索的特立独行 他的种种不同 种种荒诞 种种让常人不能理解 只是因为他言必属实 不想有任何的夸大其词 不想有任何的虚假片言 不想有任何的言不由衷  所以他选择沉默 他选择缄口不言  他是荒诞的是孤独的是独立于这“定型”“标准”之外的 也正是因为他跳出了世俗 跳出了“众人认为一致才是正确的 众人认为正确的才是合适的”，他才不被社会上的种种standard所束缚 不能说默尔索是仁慈 善良 慷慨的一类 也无法将罪恶 冷血 恶魔这样的标签强贴上去。 引用莎士比亚的一句话： "These violent delights have violent ends." 日日重复枯燥无意义的事情，如无任何心灵的皈依和希望，仿若放逐于世。 经典经得起一再反刍演绎，任时光推移，越显其价值。 夏日嬉戏Giochi d’estate 有爱和希望在哪里 哪里都不算夏日嬉戏Giochi d’estate。

一直不忍续读，然而….终于读完了，感谢编剧让我们于悲戚中思考，而非沉浸于伤感。 人已逝，不忍说些过于理智的话，然静下心来，还是觉得有必要分享些个人的感触与思考。 A）☯️治大于医：身患重症时，最忌主动或被动的过度用药。对于过度，人们往往有着清晰而模糊的边界：即理智清醒，情感模糊。身体的临界点被跨越，从此免疫大军日日溃败，然仍被内心想用药的念头驱使，同时又被偶尔的盎然状蒙蔽，以为还可加治，结果，“身已残志仍坚”：惜哉惜哉… B）☯️智大于慧：夫妻而人对知识和信息的了解力掌握力很强，很聪明，可惜对生活本身的悟性有些不足，所谓“病急乱投医”，才会上演违背常识的盲信饥饿疗法的悲剧，（病人和家属的急切心情可以理解，然仍需以“common sense”作为理智的底线）。而且最关键的是，没有及时止损，等到周边的人去世，才一点点醒悟，错过了止损的最佳时机。可以说，这个可怕的痛苦的不分青红皂白的饥饿疗法的过程，彻底摧毁了身体内部的防御主力军，令本已脆弱的生命雪上加霜，人为地缩短了生命的进程。 🧚🏻同理，再多一点common sense,也不会对正规的中医无视。从最低限度而言，通常化疗者需要开一些增强免疫力的中药来调理，帮助身体尽快恢复正气。任何情况下，扶正才能祛邪，扶正才是王道，即使没有中医中药扶正，自己也要想办法在饮食中搭配一些药食两用的中药食材来帮助身体扶正。重要的事情说三遍：扶正扶正扶正。“身体正气旺足，新冠也难插足/驻足”。如果哪一天吃的药片比饭多，真的就“无可救药”了。 🧚🏻身患重症时，任何人让你实施盲目的节食疗法或者盲目的放血疗法等等，都要三思而行，都要用自己的common sense 来分辨，无论这个人曾治好谁谁谁的病，或被认为如何“神”。首先，你与他人的体质病状成因等等完全不同，何况如果只是十人里面一人成功，只能说是偶合。其次，你是你自己身体的负责人，不要随便任人摆布折腾。许多非公开的所谓“神医”，看中的其实是你口袋里仅有的“人民币”（现在鱼目混珠的多，真正好的民间中医会表现出德与善的人格魅力，除了用常识，还要用心用良知去辨别） C）☯️心大于身：八字命格身弱者，不适宜太“折腾”，太多的雄心壮志、雷厉风行、禪精竭虑非自身所能承受。身心平衡的要素在于彼此要互相兼顾。（有的人命硬，似乎年轻时熬夜折磨也活下去了没事，但千万不可仿效。每人命格不同，何况流年运势一直在变）（关于命格一事，不是迷信，是天地阴阳五行赋予人的秉性，可以拿自己的生辰八字询问正规而术正的测八字先生） 🧚🏻总之，身弱者不可做太多拼命的事，拼命的含义很广：废寝忘食，生活无规律，饮食不当/不节，做事一根筋，想法极端喜专牛角尖，个性过于好强，常陷于七情六欲难以自拔，总是给自己加压，情志不舒抑郁难解….等等等等，由于命弱压不住，命会渐渐损于一切“过”的念头和行为。 D）☯️福祸相依，好坏相连：生病，让我们悟透了许多人生哲理。就实际而言，有一定的经济基础，也可让我们有能力承担比较昂贵的治疗，但从另一方面而言，倘若干脆没钱，或许不会轻易选择或不知不觉地选择过度治疗，更不会上山用残酷的违背生命科学常识的饥饿法来折磨病体，遭受身心的无比痛苦。所以好与坏都是相对的。 🧚🏻此时，突然想到了“安乐死”….如果病魔已经让自己很痛苦，就不要在弥留之际给自己更多的痛苦了，此时，不如想吃什么就吃什么，让身心愉悦一下，犒劳一下让自己撑了这么久的身体，不要再虐待它了，同时要相信身体的防御机制会通过一定的食欲来告诉你它的内在需求。 🧚🏻总之，我们每个人无论能活多久，都要感谢感恩自己的身体，对自己的五脏六腑说：对不起，辛苦了

不记得刘涛饰演的是否是大周后，从电视剧了解的南唐李后主，从课本中学习了他的词。今天看完全本，又是另外的一种心境。生于七夕，薨于七夕，这也算是对他多情的另一种诠释吧。