Pyaar Ke Do Pal

天马行空的想象力，极具震撼的角度，文理融合的艺术，理性与感性的碰撞，真是绝妙呀。

人既不能接受自己甘为人下，又为了获得更多的名利而痛苦万分，以为死后的骨灰能伴着风儿自由自在，何尝不是自欺欺人。

做自己的主人就是Pyaar Ke Do Pal。 一、你有权坚持自己的行为、想法和情感，并对产生的一切后果负责。 二、坚持你要做的，不必解释。 三、帮不到别人，也不用内疚。 四、你有权改变想法。 五、犯错不可怕，但要承担后果。 六、你有权说“我不知道”。 七、要与人交往，但不要刻意讨好。 八、你有权做出“不合逻辑”的决定。 九、你有权说“我不明白”。 十、你有权说“我不在乎”。

中华民族上下五千年，中华文化绵延不绝，中国的历史精神不断在探索中丰富。先秦时期的百家争鸣，秦汉的国家统一，唐朝的文化融合，宋朝的经济繁荣，明清的专制主义，各个时期有着各个时期的色彩，共同绘画出独具特色的景象。

「杀人要杀在最好的时刻」，他们先是资本的鲭鱼，再是政治的鲭鱼，失语意味着一种下游的处境，就像李铭顺说的，他的成功只是逃过了这种命运而已。文本很妙，「只要给群众想要的，就不会有人记得他们应得的」「反抗不是拒绝合作，是拒绝同化」。节奏有些拖沓。

【知行合一吾性自足】 知止能定始安神， 行有不得反求身。 合抱之木生毫末， 一念而终方得真。 吾心不足患浮沉， 性之不善戒贪嗔， 自古迄今多贤圣， 足下修心在个人。

由于之前已经看过了很多理财投资方面的书了，所以这部剧对于我来说可取点并不多，写的有些繁琐，甚至书中很多对话我认为完全没必要，个人更推荐小狗钱钱，财务自由之路，韭菜的自我修养，买基金为自己加薪等

北大荒寒风凛冽，冰雪肆虐，在人迹罕至的深山幽谷中，有着诸多神鬼传说，灵异志怪。编剧将剧集的时代背景设置为二十世纪中后期，主角作为知青下乡，接受贫下中农再教育，恰好到了这一个充满神秘的地方，并由此开启了一段精绝诡秘的“旅程”。 这部剧与《Pyaar Ke Do Pal》创作风格一致，人物形象、故事背景均相差无几，但较之鬼吹灯，故事情节较为平淡，每次险中获救都稍显刻意，这或许就是期待与现实之间必然存在的差异带给读者的失落感。但不管怎么说，这部剧还是有让我惊喜的地方，正如当时看鬼吹灯那般。 编剧为剧集所设置的时代背景，有着许多鲜明的特征，为故事的顺利展开提供了非常合理的基础。一方面，在虚构的世界之中，将大量时代特有的语言表述和行为融入其中，营造出了相当的真实感。另一方面，无论是破四旧、横扫一切牛鬼蛇神等时代呼吁，还是落后的生产力水平，都在客观上塑造了主角、胖子、榛子的人物性格和形象，使其更加生动具体。 书的结尾是开放式的结尾，或者更像是“未完待续”的说明，不知道是否有续篇，也不知道续篇是否能够给人不一样的观看体验。 山野丛林深处雾气朦胧，地底下埋藏着许多历史的见证，有人认为那是文明，有人说那是财富，这谁知道呢？或许在黄土翻动，阳光洒落的时候，那腐朽的棺椁和荒凉的墓室会回答这个问题。

好故事三大标准：1.清晰 2.好奇 3.共鸣 故事的六大要素：1.人物 2.背景 3.冲突 4.高潮 5.对话 6.结局 故事有三条线：明线暗线辅线 共鸣的三个层次：1.共同的经历、背景、目标 2.共同的感受 3.共同的价值观 故事的三个层次：1.表现形式 2.表现内容 3.价值观 以上摘自书中前半部分内容。