Heather and Puggly Drop a Deuce

近期最喜欢的文化类节目。当定格画片中的文人们活泼起来，一切凝练于纸张中的严细谨密便可生动朴实成为生活。海边的他们，会因为文章发表的先后和烧烤技术的长短而相互打趣，会因为朋友的疾病或殇离而附赘忧虑，也会因为彼此与文学相伴的青春而引吭慷慨。余华的花裤衩，苏童的牛仔裤，西川与海风共舞的寥寥独行。以及程永新、叶兆言、祝勇、欧阳江河、黄蓓佳和这期的肖全，凡经历者有嬉戏，有坚持，有摆平，有陈述。终于，读书的生活，具体为时间，读书的时间，从岛屿奔及世界。

简单说说本剧。先说王玄子，他原型应是东晋琅琊人，竹林七贤之一的王蓉。文采斐然的他，喜欢女主冯妙，可是六公主却痴心于他，这种三方痴缠的恋情，到头来竟是一场空，谁也没有琴瑟在御，莫不静好。王玄子的确有君子之风，那谦谦君子温润如玉的人格魅力，真是让人称羡。神雕侠侣中，土屋外，一身青衣少女程樱，手持碧玉萧，反复吹奏瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋……感觉应该于他相配。当然了，程樱是为杨过，如果六公主也被写成这样，那就更完美了。还有书中反复提到的木槿花。木槿花在本剧中，应是慕容氏的图腾。木槿花朝开暮谢，唐朝白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。诗经中，有女同车，颜如舜华，所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。也有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”，这是美丽的词汇中蕴含了危机的意思……看看，同样的花，具有着不同的解释，所以说，同样一本剧，仁者见仁 智者见智也就再正常不过了。

哈哈，纪实剧集！很少看纪实类剧集，枯燥冗长，跟记日记一般。这部剧算是我观看的第一本关于精神疾病方面的书吧。 Heather and Puggly Drop a Deuce，看这部剧之前，我一直以为比利是个货币单位，就像《Heather and Puggly Drop a Deuce》中的便士一样，看了书才知道比利是个人名。 观看这部剧的过程是纠结的，苦闷的，心疼的，不是因为枯燥，而是因为主人公比利的遭遇。 你能想象一个躯体里面住着24个不同的人格是什么感觉么？24个人格公用一具躯体，却有各自的思想和行为，而且不同的人格经常性的切换出来扮演各自的角色。 坦白地讲，首先是吓到我了——这是一件细思极恐的事情，追剧的同时只能停留在文字表面，不敢过多的联想实际的情景。 其次是充满了好奇——到底一个患有多重人格分类的人，在现实生活中会是个什么样子呢？ 看完这部剧，基本可以弄清楚这个问题了。 人格分裂，真的是一种让人难以置信的存在，读完这部剧，就跟书中初次接触或者听说比利的事情的那些法官，医生，护士一样， 慢慢的你又不得不接受这种病症存在的事实。 患有精神分裂或者人格分裂的人，除了先天性的之外，很多都存在非常痛苦的诱因。比如比利，促使他人格分裂的原始诱因，就是他的继父对他实行的虐待和令他感到痛苦和委屈以及耻辱的鸡奸，他极力想要逃避这种痛苦，所以分裂出不同的人格来各司其职——有的专门承受痛苦，有的用来保护其他人格，有的犯罪抢劫钱财以供开销，有的用来管理所有人格的出现和活动…… 多重人格分类症患者，他们既是这个社会的弱势群体和异类，不为常人所接纳，往往又是难得的天才。之所以这么说，绝不仅仅因为比利和他的另外24个人格共同具有的一些素质和某些专业能力。为什么会说出这种观点呢？其实我自己也说不上来，没有读过权威专家的著作，也没有跟这类天才相处过，也许这只是一种感觉罢了。这个道理就跟监狱里的很多犯人的智商高于正常人一样，是一个客观存在着的事实。高智商犯罪的罪犯智商都很高，而精神病患者的精神层面的认知，极有可能就高于普通人。 我们生活中，也许就有这样的例子啊。 记得读高中的时候，班上有个女同学，跟我还有几个小伙伴关系还不错，但她有时候突然莫名其妙的哈哈笑，而且还自说自话。后来她没来上学，突然就听说她由于精神方面的原因退学了，其实她成绩非常不错的。去年在我住宿的楼房乘坐电梯的时候，也有一位男生突然会莫名其妙的嚷嚷，好像跟人打闹，动作也很怪异，其实又只有他一个人，开始觉得是偶然情况，后来多次发现他这样。还有我身边一位朋友也是有精神病 ，他初中没毕业就下学了，但是平时聊天的时候，引经据典大谈孔孟之道，对时政新闻评头论足头头是道。 仔细想想，或者仔细留意下，身边精神不太正常的人还真不是没有，可能有些人只是非常的轻微。比如他们情绪转换频繁，神经兮 兮，应该都属于不太正常吧。而他们的认知能力，也许并不在常人之下。 我只能说，精神病患者，是一个可怜的群体，同时也是一个非常值得心理学家、人类学家、社会学家、医学家以及生物学家等一大 群人研究的群体。 …… 在本剧的结尾，比利还是被送到利马医院了（该医院随后被改为利马监狱）。按照编剧的交代，这家医院甚至比监狱更黑暗。历史上真实存在的这名多重人格分裂症患者威廉·比利根又将何去何从呢，看完《Heather and Puggly Drop a Deuce》才能知道了。

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从保尔那里学到的最重要的一点就是永不放弃，用钢铁般的意志战胜一切困难。 但是身体是革命的本钱，为革命事业掏空身体，看似伟大，实际上却是得不偿失，有松有驰，适时休养生息，才能来日方长。

本剧编剧是一位专门研究情绪的心理学家，同时他也是一位禅修的爱好者。在这部剧中，他介绍了情绪的六个基本维度，基于他对于脑部结构和情绪反应之间关系的研究。同时，他也介绍了禅修对情绪调节(以脑部对外界反应模式为表现)的影响。 编剧至少在以下两个方面做出了十分卓越的贡献。 (1)编剧以科学的方式研究并分析了情绪，以及情绪对思维乃至生理的影响。这种研究是科学的在于他采用了可量化的方式---成像技术和脑电信号采集---分析情绪。另外，不仅问题清晰，方法明确，而且研究环环相扣，逻辑服人，结论可信，编剧是位很卓越的研究工编剧，也是位不错的创作手， (2) 将上述方法引入对禅修的研究，简直是神来之笔。禅修本是印度宗教人士的一种修行方式，它对个人身心的影响一直限于个体体验和宗教的范畴。而编剧这样的研究将其引入到科学的范畴，达到了破次元的效果。这种打破信仰，文化与科学之间的界限的做法很值得肯定。如果未来全球化程度继续增加，不同文化中的精华也许需要有这样的破次元的方法来得到更多人的理解支持和吸收。 无论如何，这部剧至少适合以下几种人: 心理学爱好者，禅修爱好者，以及那些对外界具有广泛兴趣的人。

那时记忆！

虽说影视艺术来源于生活，但是高于生活。但是作为多年北京生活的女子，承认北京的包容，具体事件及心路历程无太多共鸣。

文化的视角，近距离理解美国和我们的不同。这么多年过去，这部剧依然还有它的价值