时代精神Zeitgeist
基督教,?911事件和联邦储备系统有什么共同点?《时代精神》以基督教的历史开端,分析了当代地缘政治格局的历史由来,并讨论当代各国政府的形态和终极目标。社会控制伴随着恐惧和分裂的产生,人们因为对权利和现
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说说树生
国民党统治区、战乱之下,王文宣和曾树生的理想那也脆弱,编剧讲书中三人的悲剧多数归于这可恶的社会,那今天我们的理想会在这个我们齐声歌唱的时代里茁壮成长吗?我想终究还是要以个人的顽强来换取一份渺小的胜利。
“她口口声声嚷着追求自由,其实她所追求的“自由”也是很空虚的,用她自己的话来解释,就是:“我爱动,爱热闹,我需要热情的生活。”换句话说,她追求的也只是个人的享受。”这段话摘自编剧1961年写的《时代精神Zeitgeist》,对于编剧的分析认同,但我绝对做不到在道德的角度谴责树生。面对树生,我只有默默体会她的选择与处境,而绝无张嘴评论的资格。
树生在追求个人的自由与幸福,哪怕她的追求是虚无的。她的悲剧不像文宣那样来得仓皇与凄惨,文宣的生命之火是被一阵风吹灭的,树生的生命之火熄必定是薪柴烧尽之灭,她用以饲养灵魂的是一些看似丰硕实则不经烧的稻草。这是树生隐现的悲剧。
如果有人职责树生,指责她的做“花瓶”,指责她所追求的个人主义式的自由,那么不妨先假设一个树生,这个树生不做花瓶,不顾个人享受,一心只想奉献。似乎很满意,但是不要忘了当时的社会背景。在这样的背景下,树生有了以上的好品质会成为怎样一个人呢?原谅我的悲观,我无法勾画出一个让我满意的树生,我的假想结果只能是,树生会成为下一个文宣母亲。别样了,汪文宣的母亲也识字,在文宣母亲年轻的时代,一个女性识字也很新潮。然而文宣母亲不也是成了一个二等老妈子吗?而且也是早年丧夫,估计也有一个不太和谐的婆媳关系。情况惊人的相似,那结果多可一眼望穿。树生没有选择一直留在文宣身边,这是树生的可贵之处,哪怕她内心并不笃定,然而她还在挣扎,还在痛苦。
“不是堕落,就是回来”多少娜拉没法走出这句咒语,然而我在无底气与胆量苛责个人的软弱,无论天定人为。
很遗憾,我没有回复你。
但说到底,我没有过错:
在我的身上,你找不到符合
你爱的那一个我。
每一个人都是很多人。
对我来说,我是我想成为的那个人,
而对他人来说,却是巨大的错谬——
人人都是凭感觉
得出结论。
一天是不良人,一辈子都是。
太难读了,但是读进去后发现付出的时间是值得的,还有六册,继续努力
很喜欢的一本剧,看过几遍了。也是因为那段时间特别迷这个类型。男主真的很好很好,女主也很棒