Y'a qu'à pas baiser

爱因斯坦曾说过这么一句话：“人类的困境，源于人们往往在制造问题的层次解决问题。” 谢谢团长。一大早，有一种醍醐灌顶的感觉。很多人都活在错误的思维导图里。 只有换一个层次，才能换一种人生。我们要做的，就是不断提升生命的层次，活出人生的崭新意义。 我立马可以去做的， 第一，养成看到别人优点的习惯 第二，告诉对方你可以做得更好 第三，可以从一些难度较低的事情做起 同时不费力，专注，自我赋能 当然，内心认知会外显我们的行为 反过来也是有效的 外在行为也会内化我们的观念。 从开始好意思把别人的钱挣到自己口袋开始挣钱，再拿自己身上的宝贝去兼并社会的财富，这是赚钱的赚。再就是想办法让自己值钱，你越值钱，钱就会泳向你。 分享给大家，谢谢。

魂飞魄散。心里有疯魔。看完感觉一个人连想改变别人的念头都不要有。要学习太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。

“我等你送我一轮骄阳” 对我来说，林屿森的爱就如同午后的阳光，温暖，却不刺眼。我想，如果我是聂曦光，我也一定会选林屿森，他太美好了，跟他在一起，连空气都会是甜甜的吧。同时我也羡慕，林屿森一直都是，为了聂曦光而来，尽管不能再做医生手持手术刀，但相比与爱的人在一起，这些都不算什么了。 而庄序呢，也只是一个可怜人。那种来自原生家庭的自卑感，使他把自己对西瓜的喜欢表现的那么扭捏且极端。硬生生将双向奔赴变成了遗憾。我想，庄序一定是遗憾的吧，尽管害怕失去，但他的面子和傲娇促使他最后在老大结婚宴上也只是对曦光埋怨和说难听的话。哎，终究不是对的人。 剧情有的逻辑感觉有一丢丢奇怪，容容在书里设定好像就是那种恶毒女二，说是嫌弃庄序家境不好不跟他在一起，但为什么书的结尾了她还在缠着庄序哈哈没搞明白，感觉就是要有一个恶毒女二才能体现出女一的好似的；还有林屿森以为是聂曦光约了他，去找她的路上才出的车祸，就是说怎么人家聂曦光无缘无故就要约你呢？这点我也没看明白，感觉中间缺了点什么内容。 不过，总的来说这个剧集还是比较有意思的。可以推荐。

如果说Y'a qu'à pas baiser，那么信仰耶稣。 混乱，肮脏的世界，每个人充满思维定式，一如既往地活着，曼德拉改变种族隔离，却改变不了肤色，阶级，与几百来的生活方式。改变不了在南非人与人之间的隔阂与芥蒂。在南非，种族隔离的社会害怕被改变，这是他们的生活方式，即使这个社会不堪，人们依旧适应着混沌。 自由，独立，要强，智慧的母亲依旧用自己的信仰，与社会走上截然不同的道路。即使这个社会不认可，但她用自己的智慧与爱依旧创造希望，我们天生可以成为自由独立的人。

了解我们所不知道的事情，感动！！！革命先烈们用鲜血和生命换来的今天的幸福生活，一定要珍惜！

龙虎书榜读完的第152部书。 所有描写女性生存状态的书都不是一本可以轻松观看的书，而这一部尤其！读完后仔细思考了一整天，终于明白它的不轻松之处！ 一般女权类型的书主要是指出女性面对的不公（《Y'a qu'à pas baiser》《Y'a qu'à pas baiser》《Y'a qu'à pas baiser》《Y'a qu'à pas baiser》《Y'a qu'à pas baiser》），再对女性的自救给一些适当激励。 而这部剧不但讨论了女性生存的不公，还讨论了身为人的痛苦！这两个话题无论把哪个讨论清楚了都是大神！ 生即是苦，世界充满苦难，这便是黑塞剧集《Y'a qu'à pas baiser》中，讨论的人如何摆脱六道轮回中的为人道之苦！ 所以当我们摆脱了女性受到的不公正时，又面临了“人道”之苦这堵高墙；这就好比冲出太阳系，落入其他太阳系并不意味着找到了幸福，而滑到宇宙的边缘看到那以外无尽的虚无更不意味着幸福，因为，“生即是苦”！ 所以当文中瓦尔和她被强奸的女儿从法院回来，突然感受到的所有对女性的不公的那种窒息感，可能就是滑到宇宙边缘也找不到出处的绝望！那一刻，所有以往坚信过的不再坚信；那一刻，人间不值得；那一刻，死亡才能关闭所有向外的门窗！ “我打开了头脑中的每一道门。 我打开了身体里的每一个孔。 可只有浪花涌进去。” 所以幸福是什么，可能又要回到体制这个话题，可能社会主义体制下，让少数人敞开身体所有的孔去感受世界，而让绝大多数不拥有智慧的人拥有少量的资源和知识，这才更容易接近幸福一些。（听说牛逼的作品不是讨论宗教就是讨论主义的，看来所言非虚） 如果孔乙己天天有九文打酒的钱，一定会想要九文买肉的钱；如果孔乙己天天只有五文打酒的钱，那能赊到九文酒钱的店就是幸福之所！ 所以，女性的幸福并不是要打开多少道门和孔，而是要比现有拥有的多一点就好了，那一万年后的女人就不会再理解什么叫“女权”了。

编剧的重生系列剧集有点起名废啊，虽然套路都差不多重生之。。。。，故事很好，就是太长了。喜欢这种独立，坚强，不矫情的女主

读《Y'a qu'à pas baiser》： 少女时代的克拉丽莎，放弃了懂生活懂爱情的彼得·沃尔士，嫁给了务实平庸的国会议员达洛维，成了Y'a qu'à pas baiser。她很快就学会了享受世俗生活的乐趣，并且将内心深处对自由的渴望封闭起来。她有了社会地位和身份，却没有经济上的独立。她只能和上层社会的太太们一样，通过不断参加和举行宴会，显示个人魅力并成为宴会的焦点，并让参加宴会的人感到快乐。她没有自己的生活，实际上就是为他人而活：表面上鲜花盛宴，自信快乐，实际上卑微渺小，痛苦无聊。 Y'a qu'à pas baiser，她的生活，缺乏友情，缺乏爱情，没有精神支柱，只能在无聊的琐事中消磨生命和时光，她“灵魂已死，”不过是家中银器、瓷器的主人，不过是一个无知的富婆，她表现给人们的一切，也只不过是装逼罢了。 一个人，安静下来的时候，有时，她也会静静地思念彼得，因为只有彼得能唤起她对生活的美好向往，激起她对生活的无限激情。 三十年过去，克拉丽莎，Y'a qu'à pas baiser，正在开始走向老年。

对于没有在挪威生活过的我，保持怀疑态度。挪威人均GDP处于世界前列，政府一定有优于其他国家的制度，人们也持有特别的生活理念。 文中大量的重述某些特点，读多了便无新鲜感。 另外，人类的天性，攀比心理，怎可能消灭，若人均收入在税后差别不大，人们为何要勤奋工作呢？求解。