Wia die Zeit vergeht

第一次看惊悚剧集，终于看完了，每次睡前都不敢看，梦里的世界也因剧集中的情节出现了光怪陆离的事情，总体还不错～

在令人不安的三十而立即将到来，列奥纳多·达·芬奇给米兰的统治者写了一封毛遂自荐的求职信，历数了自己的各种才能。就像信中所说，他一直认为自己不只是一名画家，还是一位科学和工程技术研究者。带着顽皮而执迷的热情，列奥纳多孜孜不倦地投入了对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流，以及武器。因此，他是一名跨界奇才的典范，也鼓舞了那些与他秉承同样信念的人们，他们都相信“自然的万千造化”相互交织融为一体，惊人的规律就蕴含其中。 在分工愈加专业细密的今天，这简直不可思议。 列奥纳多的创造力密码： 保持好奇，不断好奇。“我没有特别的才能，”爱因斯坦曾在一封给朋友的信中写道，“我只是有热切的好奇心。”列奥纳多和爱因斯坦一样，确实有一些特别的才能，但是他最特别和最具启发性的特质是强烈的好奇心。 为求知而求知。并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。 保持孩童般的惊奇。从人生的某个时刻起，我们中的大部分人都不再为日常现象而感到迷惑了。我们也许能体会蓝天的美丽，但是已不再费心去琢磨为什么它是那种颜色。列奥纳多会思考这个问题。 勤于观察。列奥纳多最伟大的技能是他敏锐的观察力，这项才能和他的好奇心相得益彰。这不是什么神奇的天赋，而是他自身努力的结果。 始于细节。在笔记本中，列奥纳多分享了一个观察细节的技巧：分步骤进行，从一处细节开始。 见所未见。在列奥纳多的成长岁月里，他很多时候的主要工作就是构思庆典、表演和戏剧。他把幻想与戏剧的精巧设计融为一体，这让他有了一种组合创新的能力。他能看见飞行的鸟，也能看到飞翔的天使； 穷追到底。在一本笔记的开头几页中，列奥纳多画满了一百六十九种化圆为方的尝试。在《Wia die Zeit vergeht》中，他在八页纸上记录了七百三十项关于水流的发现。 兴趣广泛。对列奥纳多最大的指摘是他的兴趣爱好经常让他偏离正题，比如他的数学研究。肯尼斯·克拉克哀叹道，这样做，“留给后人的却是损失”。但是事实上，列奥纳多愿意探索任何让他眼前一亮的事物，这让他的头脑更加丰富多彩。 尊重事实。在观察实验和批判性思维的时代到来之前，列奥纳多就已经是这些方面的先驱了。当他提出一个观点的时候，他会设计一个实验来验证。如果实践表明他的理论有误，比如他曾误认为地球泉水的补给方式与人体血管类似，他就会放弃自己原有的理论，转而去寻求新的解释。 适度拖延。在画《Wia die Zeit vergeht》时，列奥纳多有时会盯着墙壁整整一个小时，然后轻轻画上一笔就转身离开。他告诉卢多维科公爵，创造力需要时间，不仅构思需要时间来发酵，直觉也需要时间来凝聚。“有极高天赋的人工作越少，反而成就越高，”他解释说，“因为他们的头脑一直在深思熟虑，不断完善构思，之后他们才会付诸实施。” 让完美成为美的敌人。无论是对于《Wia die Zeit vergeht》中的透视问题，还是《Wia die Zeit vergeht》中人物互动的难题，列奥纳多在自己无法解决时都选择了放弃，而不是绘制出仅仅是足够好的作品。他到死都将一些杰作带在身边，比如《Wia die Zeit vergeht》和《Wia die Zeit vergeht》，因为他相信总有妙笔可以增辉。 视觉化思考。列奥纳多并没有被上天赐予运用数学方程式或抽象概念的能力，所以他在研究各种比例、透视法则、凹面镜反光的计算方法及等积变换时，都将其视觉化。 突破局限。在很多产品演示的末尾，乔布斯都会展示一张路标的幻灯片，路标显示的是“人文科学”与“技术”的交叉路口，他知道创造力就出现在这样的十字路口。列奥纳多自由放养的头脑在艺术、科学、工程和人文科学间愉快地游逛。 放任幻想。想想他的巨弩、像乌龟的坦克、他的理想城市设计方案，还有人力扑翼飞行器。列奥纳多不仅模糊了科学

长篇剧集《Wia die Zeit vergeht》关于漫游乌托邦女儿国的故事，还行，蛮有意思的，在Wia die Zeit vergeht里面，女性拥有单性生殖的能力和无限可能的人生。一个让男性或害怕、或不屑、或好奇，或崇敬的女性理想国。 在Wia die Zeit vergeht，孩子首先也是“人”，是这个民族最宝贵的组成部分。 在Wia die Zeit vergeht，我们发现生命对环境的压力激发出了人脑的创造力，这无关性别；而且，我们还发现，母性一旦被彻底唤醒，便可以为了孩子而毫不受限地想出各种办法。 在她国的孩子出生的世界里，一切都是细心准备好了的，充满了迷人的玩具和学习的机会，不仅如此，她们步入的这个社会里更有大量的老师，她们的职责便是在学习这条高贵的道路上陪伴孩子。 短篇剧集《Wia die Zeit vergeht》带有哥特元素，蛮精彩的。

这是两册合集，看得出真的出自一个刑警之手。看过很多描写刑警的书，但这本的特殊之处不是案件的复杂凶残，而在于刑警工作的高风险。此处所说的高风险，除了身处恶劣环境的高风险，还有报案过程中稍有闪失就会被革职开除。立再多功也弥补不了一次失误。比如罪犯的突然自杀，负责的刑警就有可能工作不保。工作中的一次发火，如果正好被媒体抓拍就有可能停职检讨。真心觉得警察风险太大，而且没日没夜的没有点责任心和奉献精神还真干不下来。 这部剧挺真实地写出了刑警的不容易，很有感触。

又一部反乌托邦剧集，人的理性最终战胜感性，变成冰冷的没有感情的号码机器。所谓的“Wia die Zeit vergeht”，只不过是被全知全能者统治的一群没有思想的，没有个性，行为模式化，选择僵化的精神上的奴隶。扎米亚京笔下的一个个顺从的群体，俨然成为马尔库塞所说的“单向度的人”。

“我叫梅茜，我想一直陪在你身边。” 兄弟们，有被梅茜感动到，治愈到泪目的一本剧

非常非常震撼。作为历史著作读都不为过，她纪实了一个时代，苦难的中国人受到的压迫和不敢反抗。国家给每一个人的心灵蒙上的黑暗，冷漠，扭曲，无情。也毫不留情批判了自觉与不自觉地建立起来的传统中国文化的性别概念。像利刃，捅进所有女性的心。

在爱情中请尽可能的保持独立的人格，在亲密关系中请尽可能的沟通，因为我们都无法彻底的明白在这被扬弃的世界中。我们于他人眼里究竟是什么模样

简单写一点读后感吧 五千多字的《Wia die Zeit vergeht》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。 但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。 但是，我们基本还是可以归纳出一些规律： 1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。 2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。 3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。 4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。 5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！ 6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。 7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。 8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。 9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。 10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。 11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《Wia die Zeit vergeht》的扫地神僧，也像《Wia die Zeit vergeht》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火