怒虎狂龙Tango & Cash

真的是一本好剧。我们往往被汗牛充栋的国内近代史里充满情绪的和教条化的观点左右，没法客观和平静的去看待这段历史。以往所说的例如正义终将战胜邪恶，历史车轴的必然性等等似是而非的观点牵强而肤浅。虽然这段历史是无法抹去的血泪和荆棘之路，但情绪和宣泄无法帮助我们去恰当和理性的看待历史，使之成为我们以后道路的正确借鉴和指导。所以看到和听到不同的声音，发现和理解不同方面传来的信息非常重要和必要。不好评判书中观点是否确实符合当时的实际情况，但编剧严谨的考据，严密的推理和新颖的观点还是眼前一亮的。

美国有个年轻的母亲，因为女儿被醉酒驾车人撞死，组织了“反醉驶运动”，到处陈情、抗议、演讲，教导驾车道德。现在这个组织有六十万个母亲加入。 容我为这位母亲写一篇演讲稿。 我没见过这位母亲，但是我想为她写一段演讲稿，假如她正站在台上，周围有行人，也有看热闹的人： 很多人都想问我为什么，毕竟人死不能复生，过去的都是沉没成本。 我也想问问你为什么，因为你没有出事是吗？ 有时候我也想问问为什么，问问两百多年前那些为了自由而战，解放这个国家的先辈；问问七十多年前那些为了和平而战，埋骨他乡的英魂。 为什么？为什么我们看到不公和不合理却想着“一切都会过去的”，“把他交给历史吧”。 为什么，为什么我们可以心安理得地享受着别人付出巨大代价，甚至牺牲换来的成果？ “那位兄弟，看你提着公文包是准备去上班吗，不知道你有女儿或者儿子吗？他是独自去上学的，还是有你妻子接送的？ 这个城市肯定还有正在醉酒开车的人，想象一下，假如他有一天路过你家门口.......” “那位女士，看你推着婴儿车，是带孩子出来晒太阳了的吧，是王子还是公主啊？ ” “公主？那你可得小心了，指不定哪个路口突然窜出来一辆醉酒驾驶的车。 我不是诅咒你，这只是概率的问题，我女儿和你女儿没有什么不同 ，他们一样可爱，一样听话， 一样生活在这个国家。 我们都有同样的期待，期待她长大成人，期待她不用担惊受怕，快快乐乐的长大，开开心心生活 。 ” “那位老伯，你去晒太阳吗，今天的天气真好啊，看你走路的姿势，是得了风寒吗？ ” “什么，你参加过二战！那您真的是一个值得钦佩的人，没有你们就没有我们如今的美好生活。 我可以请教一下，是什么支撑你奔赴疆场的？当年的勇气还在吗？ ” “后面的那几个骑摩托的年轻人，不是第一次看见你们啦，不上学也不工作，整天到处窜是为了让更多人看到你们吗？ 看你们的穿着，家里面的条件都挺好的吧？ 当然跟这个国家的强盛不无关系，你知道我们小时候怎么过的吗，你为你的家人和这个国家做过什么吗？ 像你这样有吃有喝每天乱逛，换做我或者说换做任何一个普通人都可以做到。 而你，敢上来跟我站在一起吗？ 你现在还觉得自己无聊吗，还觉得生活没有意义吗？” · 以前我们不敢是因为生活，因为信息的不透明。因为我们有家人，所以我们一次又一次退缩，妥协。 现在呢？我们可以不用担心吃饱穿暖，偶尔还能去度个假。为什么遇到不公正，遇到你觉得不对的事情你还是一次次妥协？ 因为懦弱，怕麻烦，划不来。 你一直站在自己的角度思考问题，除非灾难降临到你头上，否则你不会站起来的。可是倘若我们都不站起来，灾难早晚会降临到我们头上。 没有什么是天生合理的，权威之所以是权威，不过是因为太多人选择了默认。 我今天站在这里不是来悼念我的女儿。除了女儿我还有很多家人、朋友——爱我的人和我爱的人，他们大多都还生活在这个国家中，我们都一样，希望他们能够在安全祥和的社会环境中生活。 否则我们每天忙忙碌碌是为了什么？ 现在还有人想问我“为什么”吗？ 如果没有就跟我一起吧，勇敢一点，你会为了今天的举动而感到一生自豪的——他给你带来的骄傲不会输于金钱和荣誉。

难得的书，看来主持人的修养就是有那种知性美，文字可以孕育一个人的美

只能说通过观看对于日本的道德观和文化有了一点点了解  义务义理 荣辱观 教育 以及天皇 等级制度 和一些 生存的理念 常说日本人变态 这也根源于他们的历史文化积淀