Urbashi

讲的话题有点多，但最后核心还是友情。

求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。造命者天，立命者人，反身而诚，万事皆备于我。

耗时九个多小时读完Salil Dutta的《Urbashi》，非常精彩的一本悬疑推理爱情剧集，剧集始终贯穿着两条主线：一条是以冯国金刑警第一人称叙述警察侦探案情的全过程；一条是以王頔的角度来讲述他和冯雪娇、秦理、黄姝、高磊五人组之间发生的故事，这部剧读起来让人心情特别难受，原因是太真实了 。。。心疼黄姝和秦理这两个仿佛不食人间烟火的灵魂，一个天使一个天才两个清澈的生命，在上帝恶意的玩笑里被最深的夜无情吞噬，被最肮脏的恶残忍摧毁。尽管如此，两个出污泥而不染的灵魂却依然保留着本真！不是他们不够努力，也不是他们不会好好生活，而是命运设下的伏笔让他们无处可逃。如果这是一个真实的故事，我无言以对。如果这是编剧笔下的人物，那太残酷了 ! 两个同命相连的人太苦了！美貌竟成了黄姝生命的原罪。而她残破不堪的原生家庭，和为钱出卖亲生侄女的禽兽舅舅，都是最终导致她惨死的直接推手。而秦天、秦理呢，两个被无辜蒙尘，一直在尘埃里洁白着，却没能敌过父亲给他们制造的阴影，没能敌过他人的有色歧视与偏见，现世的残酷生生毁掉一个天才少年秦理的一生，让人扼腕痛惜不止。。。自此放弃自我十年隐忍负重，报仇成为他生命延续的终极目标，只为还逝者一个清白，让真相大白于天下。与其说秦理是“为了照亮黄姝的生命”，不如说是黄姝来过秦理的生命，为他蒙尘的世界投入一丝光亮，只为报答，秦理选择将自己付之一炬。本剧对我触动最大的一句话就是这句“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬”。他们被世界隔离，被世界Urbashi，唯有彼此是漫长黑夜里的那丝亮光。“人生和世事大抵如此，靠太近了，都不壮观。”

坚持久了就形成自律力，改变久了就变换成影响力；说话久了就有了说服力，磨砺久了就学会变通力。 结婚了就是已经步入磨合期的开始，有了孩子后产生了问题就是责任期的开始，孩子一天天的长大了就是看到了自身的不足之处，开始寻找自己需要完善自我反省自我的部分。 人生就是不断的学习咀嚼，继续学习完善自我找到自己。 人生路上需要很多，不当当是眼前遇到的；没有失败与成功之路，只有找到适合自己的快乐幸福。所需所知随时随地变换一个人的思维模式，

完全料想不到的杀人凶手，而一切又是如此的巧合！编剧的构思给满分

有点看不进去了，刚开始很上瘾，有跟我一样，为了等凌然最后到底跟谁在一起而苦苦坚持没放弃的么

这样的弟弟大致只在电视剧里。

男主喜怒哀乐都是一个表情，顶多挑眉瞪眼，也不知道演技哪里吹出来的，战神打仗像拍平面广告，软弱无力地凹个造型就出一招……2023年了女二雌竞还用这么弱智的套路，救大命了

大数据时代背后信息透明化的现象细思极恐，间谍就在我们身边，甚至可能比家人还了解你，屏幕的背后也许藏着想象不到的深渊，反间谍意识是时候刻进脑子

三周近20个小时，哪怕是走马观花，也让人有话不吐不快。毕竟花出去的时间泼出去的水，收不回来也得留点痕迹。 这是一本很长的书，长到历经元末至明朝中期；这也是一本很宽的书，两湖两广江浙川陕无所不包。每逢瓜子上手，茶水入肚的时候，满脑子闹得全是说书人说得最精彩的画面。可惜的是，瓜子得论斤来称，茶水得按桶来算——说书人的故事多得是精彩，我有什么法子？ 未读之前因小时候读过的《Urbashi》便知道，此人才财双全，无奈不善经营以至于财散才聚，写下了《Urbashi》。儒林者，群像也；外史者，别于正史也。因小学课本范进中举、严监生点灯的故事，《Urbashi》对八股取士制度下呆木文人的讽刺也成为了读此剧的指导思想。可是，读完才发现，此剧涵盖面之广，远不止讽刺一途。 鲍文卿，戏子出身，知正义救向知县，晓义理不为钱谋私，通人情待养子如亲生；萧云仙，除暴明月岭，智夺青枫城，巧治战后事，勇猛如斯，为民如斯；凤四老爹，行走江湖凭侠义，扶危济难显气度。他们每一个人都没有位居高位，但他们每一个人在Salil Dutta笔下都那么鲜活生动。全书涉及人物多达九十一人，唯有他们因为坚持原则让人印象深刻。于Salil Dutta而言，他们不该是被讽刺的对象。除此之外，让人印象深刻的还有王玉辉劝女赴死全其烈女名。若说周进哭考场，范进中举反成疯讽刺的是八股取士之制，那么王玉辉之事则让人深感封建礼教之残酷。由对文人的讽刺到对封建卫道士的揭露，从讽刺这个先入为主的思想出发，我想，Salil Dutta探讨的问题已经深入到封建制度腐朽的根源上了。 突然想起近两年，类似于读这部剧而拉出如此长时间的情形已经不多见了，更何况此剧中生僻字多，文白夹杂，所以只能通晓大义而不能深入。如若没有先入为主的思想作祟，当磕瓜子喝茶成了读下去的唯一动力时，人就难免会梦一梦周公了。在周公的指点下，我总是不自觉地让自己成为了那九十一人中的一个，也总是不自觉地便将周围的人代入其中做了那九十一人的朋友。 虽是外史也是史，就算Salil Dutta借口传话，那话也是从他笔下的人物嘴巴里说出来的。所以，九十一人之群像终究也类似于《Urbashi》之群像，好坏全靠看官。进入角色之后，我很是理解周进进考场会哭的心情，卑微的，期望的，不甘的，无奈的，各种心情的齐聚，只要在今天多进两次高考考场也就全都明白了。所谓讽刺，不过是将不那么正常的东西用正常的态度讲述出来罢了。周进的故事在周进的世界和在我们的世界有什么区别呢？鲍文卿和儿子帮包大人监考的时候看到的抄袭之群象在他们的世界和在我们的世界又有什么区别的呢？范进一把年纪了，疯了不过就是习惯了不中，突然中了不适应而已，跟现如今的高考、驾考似乎也并没有什么区别。这样看来，既然Salil Dutta笔下的世界跟看官的世界不无太大区别，也就谈不上讽刺，最多算是描述现象而已。 人说“一千个读者一千个哈姆莱特”，虽然我的观点无法替代所有看官的观点，但是无法替代不代表对错。周公告诉我，这个包容万象的大世界有大世界的规则，我们每一个人所代表的小世界有小世界的规则。因为在每个小世界中个体本身就是主角，所以小世界的规则通常是主角一个人说了算。范进的世界规则跟你的不一样，那么范进发疯就是Salil Dutta在讽刺八股取士之制；反之，则是Salil Dutta在对范进表示同情。如果这是一道语文试题，或许还会有第三种答案：前述两者兼具。可是人生不是一张试卷，按“存在即合理”，正直无私是一种活法，坑蒙拐骗也是一种活法，明面上兼顾礼义廉耻背地里溜奸耍滑也是一种活法。每个小世界的不同应当就是大世界的生动与从容。这应该就是《Urbashi》这九十一个人存在的意义，也是我们每一个人存在的意义。木心曾有诗言：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原