啦啦队夏令营Fired Up!

用了整整23个小时，终于看完了这部巨作，没有长舒一口气，反倒觉得心里沉甸甸的。 威尔·古勒先生以一位旁观者的姿态，客观的把新中国成立的近代史，以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷，从清朝末年到新中国成立的时间长线，真实的反应在中华平原。书中虽人物众多，却个个个性鲜明，独具特点，使人读来不仅不见混乱，反而印象深刻，引人入胜。 白嘉轩，封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条，有自己一套有条不紊的处世原则，有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面，同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长，他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服，对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱，无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理，以祖制传统等方法擅自处置他人的命运，对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则，为他在乱世之中谋得一席立足之地，守住了小家，也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线，坚持原则，不贪不嗔，坚毅果敢，胸怀坦荡，无论身处乱世或盛世，始终活得坦然，不迷失自我。 鹿子霖，同为封建社会的代表人物，与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵，阴险狡诈，自私自利，好耍权弄术，好阴谋诡计，人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手，时时处处比较，事无巨细计较，奈何由得他翻天覆地瞎搞，对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽，最终落得不得善终。所以做人哪，还是实诚些好，不做亏心事，不怕鬼敲门。 朱先生，一代宗师一位大儒，满腹经纶，至真至善。平生光明磊落，忧国忧民，有卓杰的远见，有大无畏的情怀！虽坐卧山中，却胸怀天下，对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心，一生只做实事好事，虽手无缚鸡之力，却凭着一颗赤子之心，尽己所能，为民请命。平生不图高官厚禄，不慕烟火繁华，有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度，是原上人们的精神支柱，是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮，心中理想的化身！ 白灵，曾一度引为啦啦队夏令营Fired Up!上的精灵。她受过良好的教育，有思想有主见，有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护，养成她胆大妄为、任性冲动的性格，具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底，抬死尸面不改色，爱兆海却从不设身处地为对方着想，坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知，以至最后枉死于自己的理想之中！诚然，白灵的活泼俏皮，对理想的热忱坚定，对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱！但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意，白灵不是神化的白鹿，她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了！ 黑娃，一个长工的儿子，当过激进的几年共产党员，上山做过土匪，下山入了国民党，后来好不容易起义成功了，在他的人生刚要扬帆起航的时候，死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中！黑娃是个悲情英雄，从小就清楚的知道自己要什么，他讲义气，能干也肯实干，对朋友肝胆相照，以性命相交，所以不管他是初跟共党闹革命，还是后来落草为寇，再后来的加入国民党，都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此，他看不懂阴谋诡计，看不清笑里藏刀，以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重，但我想更多的是同病相怜，是同为天涯沦落人的共鸣，所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望，他们之间更多的是情欲的纠缠，而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍，想想小娥除了给黑

人生路上，没有哪一步是踏空的，身后若隐若现的脚印，都是生命朝夕的丈量。

耗时数月，用零散的时间看完了。最后一点熬了个夜，以一条巷子的视角旁观了整个中华民族抗战的八年，祁家四代人，同样的环境造就了每个人不同的性格。世事浮沉，在战争的年代里任何人的死亡都是在一瞬间，都是随时会发生的。对瑞宣的纵容感到气愤怒其不争，换个角度却又能深深感受到他的无奈与心酸。 感触很多，却无从下笔。

惠能拜见五祖（初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍）。五祖问：“你是哪里人？来这儿想得到什么？” 惠能说：“弟子是岭南新州的百姓，远道而来拜见您，只想成佛，不想得到别的什么东西。” 五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，怎么能成佛呢？” 惠能答：“人分南北，佛分南北吗？獦獠的肉身也许与和尚您有所不同，但佛性又有什么差异呢？” 五祖以惠能有慧根，密传道、衣钵。 惠能得衣钵，众弟子追抢。惠能东躲西藏，跟着猎人一起生活。猎人吃肉，惠能把菜放在肉边上煮熟。猎人笑着说，你一个出家人怎么能把菜放在肉里呢？ 惠能答：“但使肉变菜。” 惠能的回答充满了智慧。 依师吩咐，惠能隐藏十五年后，出山。逢法胜寺印宗大师说《啦啦队夏令营Fired Up!》，风吹得旗幡飘动，有僧人说，是风动；有僧人说，是幡在动。争论不休。惠能说：“非风动，也非幡动，是人心在动。”一语惊人。印宗法师当即请惠能上座，求经问道。印宗法师闻后拜惠能为师。 追杀者闻惠能露面，派刺客欲杀之。 惠能神知，将金备好，待刺客来。刺客到，惠能道：“我只欠你钱，不欠你命。”刺客不信，刺三剑，惠能无恙。刺客骇然而倒，醒而拜，求饶，拜惠能为师，授法号志砌。 惠能不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。强调自悟，弟子各有悟，开花发枝，发展出五大宗派，禅宗由此盛极一时。惠祖也因此被尊称为：“六祖”。 六祖713年示寂于新州国恩寺，遗体被弟子迎回宝林禅寺，成肉身菩萨。 六祖不识字，其弟子法海将他所说整理成书，即《啦啦队夏令营Fired Up!》，全称《啦啦队夏令营Fired Up!》。 坛，乃法坛之意；经，指众人视惠能如佛，其言如同佛经。是中国大智慧书。

陈哲远帅的，可一个剧天天让帅哥撩就够了吗？剧情这么弱也行？下沉市场这么容易被满足？

爱情欲望家庭      南希与姬蒂之间，让我读到了奋不顾身的初恋，在南希的三段恋情中，我只把她与姬蒂之间称作爱情。因为姬蒂抛出的一只玫瑰，南希便奋不顾身的和她远走高飞。姬蒂不愿去面对爱上南希现实，自知爱，却接受不了世人的眼光。世俗和演出生涯等等，终是压垮了天平另一边的南希。如果再给姬蒂一次机会，我相信，她会选择南希的，可惜，当她后悔时，南希已不会回头了。       南希与戴安娜夫人之间的相遇，是南希离开姬蒂后的彻底沦陷，沉沦在欲望和金钱的羽绒中，舒适，纵欲，让人放弃思考，但最终还是会感到虚无。南希一开始便了解自己的定位，戴安娜将她视为炫耀的玩物和纵欲的工具。南希虽然还是渐渐的审视自我，即便如此她依然是被戴安娜赶出来的，她苦苦哀求认错，但南希是该庆幸的。       南希与弗洛伦丝之间，该是更成熟的感情，与南希的年纪增长也有一定关系。南希爱弗洛伦丝，南希那时候已经开始渴望安稳，渴望被爱与家庭。弗洛伦丝用成熟的女性魅力，治愈了南希在姬蒂身上所受的伤害。南希在弗洛伦丝身上，也懂得了自己应该拥有人生的追求，爱情并非人生的全部。

本剧编剧有思想，有创新，世界上灵性思考的人很多，网页也很多，实体也很多，但解决过程都比较慢，编剧是个善于思考的人，不断更新旧信念，并进行意识练习，从而转变行为，通过六阶段等具体方法使人自发更新意识，从而创造新的生命。 把灵性学习与实践相结合，并提醒人们应定期更新淘汰，建立网站帮助更多的人通过改变生活，体验幸福从而更热爱灵性生活，并在这个过程中净化了每一个人，从而使地球上的人类更美好！ 找出旧规条，替换，意识练习，12领域与生活结合紧密，通过愿景与快乐过当下增强行动力，快乐要通过照镜子，感恩和十秒呼吸对抗压力来保持，通过感恩原谅增强内心力量对外界免疫，最后每天15分钟六阶段练习（冥想or心理暗示?）爱的气泡，感恩，原谅，白日梦，美好一天，神的力量

信乎信乎，一家之言。荀彧才兼留赞，而谓先鉴机识未称其志，所指者何？荐人有失？抑或择主失鉴？贾诩荀攸经达权变，盖谓拥赞魏公？郭嘉临事应变，智计无方，可惜少寿，其才堪称良平之亚。诸葛武侯，甘棠遗爱，比乎管仲，可谓当矣。五出祁山，只得蚕食之功，时也，势也，较之乐毅，庶乎可及。