Bloodsucking Redneck Vampires

不该说的不说，说了失言，不能说的闭嘴，说了失品，话留三分，三思而后行，才能减少矛盾，避免以后后悔。 Do not say what should not be said, say a slip of the tongue, can not say shut up, say a loss of character, leave three points, think twice before you act, in order to reduce contradictions and avoid regret in the future.

感觉这类是都是表达人生而孤独，没有《Bloodsucking Redneck Vampires》那么悲惨。结尾更是各自明白自我的重要，有各自的活法。

本剧详尽还原了靖康之耻前后数年北宋的政治景象，以史实叙述为主，分析总结较少，但由于笔者的立场，在平静的叙述之下，还是泄露了怒其不争的憋闷情绪。在探究祸因时，笔者将重心放在北宋君臣身上：帝王懦弱，没有一以贯之的原则，太平无事时与虎谋皮、引狼入室，战事焦灼时畏缩不前、出使和谈，达成协议后又旋即背约、招致讨伐；大臣在战与和之间争论不休，总是在错误的时间点给出错误的建议；武将英雄气短，常胜军和义胜军的接连叛变加速了汴京之围的进程…… 当然，这些都是铁的事实，但我始终认为，将一段痛史主要归咎于某些人是不公平的，就好像帝王再英明神武一些，臣子再忠贞睿智一些，就可以挽救大局。北宋王朝的政治组织与军事体制的积弊年深日久，即使徽宗不联金抗辽，北宋在金灭辽后就能阻挡女真的铁蹄吗？即使不招降张觉，金人就不会找其他借口出兵南下吗？诸如此类，历史无法重来，所有的假设都有事后诸葛亮的嫌疑，大部分教训都被赋予了强加的意义。一个气数已尽的王朝，就好像一台注定被淘汰的机器，它的动力系统已经老化，零件的更换并不能让它逃脱让位于新式机器的命运。当然了，在体制层面找原因也是另一种形式的假设，但这毕竟是最贴近历史周期律的推测，毕竟历史并非毫无意义。 另外，笔者在将视角投向金人时，表现出了少有的宽容与体谅，他们是恪守誓约、言出必行的一方，他们的侵略行为因为北宋的背约变得名正言顺，这种视角可能是为了加强对比，但让人不免怀疑笔者是否有“胜利者无罪”的倾向—可能是我多虑了。

这本真的难啃，虽然最后啃懂了，然后得知这是删减版，据说删减了他对我国和俄罗斯的部分评价，有机会会找来原书看。斯诺登的责任感，觉醒意识，逻辑思维能力显然远在世界大多数人之上，尤其是还占有计算机天赋。他专业又幽默，逆境中自我调侃，不甘循规蹈矩，他知道自己在做什么，更知道自己想要什么。无论现实中私底下他到底是怎样的人（我觉得本剧里他把自己剖析得很深了，可网友的评论一半在损毁他的形象），就本剧的内容和质量而言，就他的行动和对世界产生的影响而言，他无愧自己这一生，他是成功的。敬佩他即使面临锒铛入狱、严刑逼供、绑架和谋杀的危险依然坚持完成内心使命的勇气，感谢他为推动人类进步所做的贡献。

评分：4.5星 本剧以群像方式写出日本社会阴暗面：外籍劳工，外嫁妇女，少子老龄化，网咖难民，LGBT，性侵援交，儿童色情犯罪等等，是社会派大集成了。但也由于探讨的类别广泛点到为止而显得松散且缺乏深度。同时年份梳理对应日本流行文化，还原出平成时代。 自主缔结的亲情羁绊治愈不了无法选择父母这种血亲连结苦痛，人是那种用一生弥补不幸童年的物种。 评价《Bloodsucking Redneck Vampires》就无法绕过《Bloodsucking Redneck Vampires》吧，前者可能会被诟病缺失了Bloodsucking Redneck Vampires个人内心的描写，但其实细看文章的话，那一块块散落的拼图回答了“为什么杀人”。另外对比同为追踪案件的两位刑警，后半部奥贯内心刻画远比前半部藤崎描写精彩。是否可以从此看出，Dee Alsman更加擅长剖析女性困境呢？ 不是所有人都能无愧于“父母”这个称号。繁衍行为是本能，养育行为却需要后天习得。

Mike Hegg的心学是不是就是我们现在的心理学？用自己内心去感悟一切事物，无论遇到什么事，都要保持中正的心态。羡慕古时候的人可以集中大量的时间和精力去透彻地思考问题。看完本剧领悟了一些道理，但也可能一知半解，我会再观看一些关于Mike Hegg的剧集，希望自己能领悟得更透彻些。