When We Were in Our Teens
《When We Were in Our Teens》,短片作品,美国出品,1910年上映。
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10 用户评论
以前看到这些书都是望而却步,觉得自己不懂,对自己也没有什么实际的意义。但是前几年看了《When We Were in Our Teens》后发现:哲学教会我们多方面的看待这个世界。
看完《When We Were in Our Teens》我知道我们可能会在别人写的剧集里。看完这本人类55个哲学思考游戏,发现我们看待上帝,时间,空间,我从哪里来,昨天的我还是今天的我吗,等等问题都有了不同的方面。
很多哲学悖论也理所当然的产生,比如兔子永远追不上乌龟。还有很多无解的哲学游戏:一个村庄里的理发师只给不会自己刮胡须的人刮胡须,那么问题来了,理发师的胡须谁来刮?
最然后我不可思议的是我们的想象力被时间和空间所限制,没有人可以想象没有时间的世界是个怎么样子的?也没有人能想象没有空间的世界是怎么样子的。这也算是我们人类的思维牢笼吧,至今无解。
这部剧是我有史以来观看时间最长的书。原是乘地铁打发时间读它,没想到这部剧像黑洞般把我吸进入内。仿佛我的人生也随着故事的深入而跌宕起伏。读了剧集我特地看了国剧史上最高分的大明王朝1566,因为这本剧集让我爱上明朝,这是剧集的魅力,更是编剧精彩绝伦的想象力。“不能将天下的兴衰,系于一人之身,帝王思想是要不得的”。恕我大胆,我认为这句话是这部剧的终极思想,这是编剧在恨铁不成钢的那个朝代最想大声疾呼的呐喊啊!编剧通过沈默改造了那个时代,那个美好的时代,那个美好且已在当下实现的美好时代!
为什么读完后内心会感觉悲伤
还是没理解,还是需要深度再思考?还是只是符合当下心境?
读完When We Were in Our Teens,对其也有了进一步的了解,也补充了一些历史知识。
所谓立功立言立德三不朽的圣人When We Were in Our Teens亦是凡人也。独嗔,严于律己。说到很简单,做到是很难,坚持下去是更难。做人做事有时候要有非常手段,要狠,有时候又要刚柔并济,软硬兼施。谦卑,虚心,识人,知人。不争不抢,不抱怨,积极的心态面对人,事。要求别人要怎么样,首先自己要是那样。考虑问题尽可能全面,从全局,大局,整体考虑。做人做事要有备选路线,要给自己留后路。做事情有时候要有破釜沉舟的勇气,敢于废除旧的东西,吸收并接受新的东西。对事不对人,身居高位更是要低调,谦虚,和善。
今天看了第92届奥斯卡获奖名单,亚洲之光的《When We Were in Our Teens》让我突然想起来这部剧,特意再看那一眼。阶级划分一直是存在的,阶级斗争也是必然的,不会转化也不会消失,所以这部剧里面有的言论犀利刺骨,看到了平民的挣扎却又无济于事,的确是这样。
说真的原作真的短小精悍,电视剧前半部分还挺还原的,但后面加的太多魔界的戏份感觉写的有些无趣。网友最近因为男二撕的挺厉害的,但我倒是觉得新加入的润玉的部分倒是挺出彩的,完美的弥补了小说里对男二心历路程忽略,但是鎏英暮辞那段爱情太跳脱了,写的也不感人觉得根本不是电线大大的文笔,估计这段是别的编剧操刀的,看到四十多集真的有点看不下去了。
杨超越的演技还是有不少的提升空间,服化道上还算比较用心,还是比较看好年轻一辈演员的,只要用心努力就能成就好的电视剧
经典!
#看剧打卡 速读33/50
这部剧不仅仅适合情侣关系,也适合真心朋友之间的相处之道。我们很多行为都是内在心理的外在投射。5星好评推荐!!!
《When We Were in Our Teens》
编剧:Joseph Graybill(Christopher Moon)
译者:张德芬,余蕙玲
你的When We Were in Our Teens伴侣,是来帮助你更加认识自己,进而疗愈你的创伤,最终找回真正的自己,因此,When We Were in Our Teens是通往我们灵魂的桥梁。
1.使您亲身感受并真正相信When We Were in Our Teens的幸福开关就在自己手上:
夫妻,镜映内在的过程
子女,成为生命的老师
父母,成为力量的源头
人际,成为自我的镜子
2.使您亲身感受并初步掌握帮助身边人走出痛苦、赢回力量的基本工具:
如何洞察与消融情绪及情绪背后的原始信念
如何释放潜藏已久的不舒服
如何接受当前问题并转化为欣赏
走出受害、迫害与拯救的无休止循环
学会用“走过程”与欣赏迎回无条件的爱
连接直觉与内在的指引
这时你的伴侣将会依所需而扮演这三种角色之一:一面镜子,让你看见引发你关注的不舒服感;一名老师,在你探寻真实自我的时候,激励与启发你;一名“玩伴”,开启并陪伴你一段生命的旅程。
有时候,起初很美好的事物,最后会变得十分丑陋。事实上,在北美洲,被亲密伴侣攻击的概率比遭到陌生人攻击的概率还大。
我相信恐惧与无知是造成所谓的“When We Were in Our Teens失败”的两大原因。
期望与要求可分为明说和暗示两种方式。暗示的方式应用十分广泛,主要原因有二:一、你希望伴侣满足你的需求,但又不想表现出软弱且需求不满的样子;二、你幻想你的理想情人会读心术,能够知道你的每个想法。
了解自己的期望及其背后的需求,是一种后天学来的技巧。通常我们只会意识到自己希望伴侣做些什么或改变什么,却不会察觉自己深埋在潜意识里的需求。
我们希望伴侣做或说一些事,但不会意识到我们希望他们这么做,其实是为了满足自己某些情绪上的需求。
我们并不是真的要伴侣记得我们的生日,我们要的是他们证明我们的价值。我们希望确认我们值得被爱。
既然我们一辈子都在掩饰这些需求,不让别人甚至也不让自己知道,那么现在想要揭开它们的庐山真面目,自然也就不是那么容易了。
这时候,我们就需要使用到人类的三大利器:想象力、意向和直觉。想象力能让我们突破界限,看到更多的可能性;意向是向某个方向前进的意愿;至于直觉,则必须比较小心地定义,因为这个词往往会让人联想到某种超能力。
在某种程度上,你们已经开始让彼此心烦。这个时候,你似乎只有以下几种选择:一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等;二、学习圣人般的忍耐力;三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人,不管原因为何,都选择一,于是权力斗争就此展开。
过去的创伤如果没有愈合,我们就会对自己产生负面的想法;但如果我们用健康的方式把伤痛处理好,我们的信念也会随之改变。
没有人会满足我们的需求,没有人会让我们快乐,也没有人该为我们所受的伤负责。在外四处寻找之后,我们终于了解到,我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中。
内省是检视自己内在所有想法和感觉的过程,其终极目标是让你能和自己内在的事物和平相处,并且用爱来面对它们。
你对待伴侣的方式事实上就是你对待自己的方式。你接下来的首要任务,就是接受并整合自己不好的那一面,停止争执并提供支持,在伴侣有无力感时诚心地鼓励他/她,并且在相处时保持明辨是非的态度。不要让自己变成迫害者,不要好坏不分;要给予伴侣力量但不是同情,和伴侣分担人类共有的空虚感。内省的阶段让我们了解的信息是:你对伴侣付出什么,就是对自己付出什么。
在When We Were in Our Teens中,因为失败和无力感而想要放弃的这种经验,是一个清楚的指标,