Jack the Ripper

根据实例讲解似乎觉得有那么点儿懂得，越往后时而觉得明白，时而觉得茫然。 一就是二；是就是非；生既是死；大也是小……这些自然、哲理，大道，似乎需要打坐静思，最起码得做到摒除杂念，方能进一步体悟实相。 实也是虚……你觉得放下了是因为还没有放下，真正的放下是已经想不到有什么放不放下的事来。 好一个中庸之道！道家的芸芸，佛家的众生。在通往死亡的路上，保有新生的欣然。

语调平和，至少读着不累，能激起些感悟和思考。毕竟作家的观看圈远大过我（而且不傲慢，纯聊天，只是思想偏西式），书后也很贴心的将所引书目电影列出，可作为一种推荐。 分享一些评论与摘录 思想总是晚来一步，诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，幼稚的道德说教却捷足先登。——莱昂内尔·特里林《Jack the Ripper》 但是我们习惯于内心的坍塌，许多人的内心是荒芜的，应付眼前的生活就需要我们拼尽全力，在这样的情景下，很难保证我们有一个丰富的内心世界。哲学家克尔凯郭尔说：“失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。每一种其他失落，失去手臂，失去腿，失去五块钱，失去妻子，都会被感觉到。” 有些人会死于意外，死于疾病，或者像一个先知一样，死于绝望。但更多的人会被岁月慢慢吞噬，这其实就是生命的本质。我们的情感更丰富，我们对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 创作就是和无法说出的事物进行对质，向意义固有的溃散提出质询。 如果死了，爱情的记忆就消失了。他的肉体成为记忆的容器。 人与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。 他人的目光像是雨水，会把墙上的铭文腐蚀。塔米娜是想寻回自我、保存记忆。她要对抗的不是强权，而是喧嚣的表达欲。 手机像我们的一个器官一样，我们用它工作，用它表达自我，用它传递信息，但它似乎不适合存在于剧集中，也不适合在电影里表现，它在电影或剧集里出现的时候就是一个电话，可我们知道，电话通信是我们用手机时最少使用的功能。这个剧集技术难题，说明了外部的信息世界对个人的侵扰，它已经干扰了原来的叙述方法。它像一个小怪物似的，我们不知道怎么处理它。 “我感觉到，我们一定是一个极其孤独的民族，被巨大的自我满足的矫饰分割开来，被碾压得如此精细，以至于我们不再触动别人了，我们正独自地企图拯救自己，这是不道德的，这是我们之中的腐蚀剂。” 如果你感觉自己又年轻了，那你一定是个笨蛋。你应该看到她的无限未来和你的有限未来，痛切地感觉到你的每一点体面都丧失殆尽。 我们否定此时此刻，生活在别处，在未来，在过去，就不在眼前，然而随着年龄渐长，我们明白了，生活就是不断地处理眼前的这些麻烦事。生活从来都是一些急就章。 按理说，个人的皮毛琐事根本不值得书创作，但是如果没有这点儿自以为是的偏执，作为个人的存在就毫无意义了。好比秋风一过，无数的落叶飘零，碰巧有人拾起一片红叶，随手夹在书中。这片枯叶也许碰巧被后人翻到，也许继续在书中沉睡。这三百篇短文就是我自己生命之树的落叶，每一片都曾生机盎然地生长过，被小心翼翼地保存。至于它们未来的命运，就不是我能操心的了。” 风筝这东西，是一个非常诗意的意象，飘飘荡荡，像是能飞，又牢牢牵在手里，同时具备远行和羁绊的意味。 此时，落到草棚后面的夕阳把这群耐性很好的牛群的影子，准确无误地映射到草棚的墙上。每天傍晚，这些模糊的、简单身形的影子都会被夕阳投射出去，认真勾勒好每一个轮廓，如同宫廷墙壁上那些宫廷美人的侧影，如同许久前天神在大理石壁上描绘奥林匹斯，或是把恺撒和埃及法老的轮廓描画出来那样，用心描绘它们。 《Jack the Ripper》创作你变成了一个虫子，不能去工作了；其实你不去工作了，就变成了一条虫子，家里人嫌弃你；最后你死了，家里人才高兴起来。《Jack the Ripper》非常残酷的地方，就在于他把工作和家庭生活这两件在我们活着时最重要的事，给创作得这么悲惨和可怕。 从宏观上看，记忆是一种权力。历史由胜利者书创作，他们决定什么东西应该被宣扬，什么又该隐而不发，以及用什么去记录和评述历史，集体记忆就这样在

让我了解了现代人因为焦虑，产生的一些性格特征。的确不用心里医生，只要仔细观察也可以完全体会到这部剧里描创作的心理问题，帮助我理解一直迷惑的不解。 原来半个世纪前就有西方的学者揭示了这样，那样的现代心里神经症状，而我们还在以自私，愚蠢来描创作一些 性格，没有真正理解这些反应的来源，真是我们自己的遗憾。

开头、中间都不错，只是结尾太仓促，也不符合情理，很失望，属于烂尾书吧！

仿佛回到了研究生生活，又仿佛这些描述描述的就是当下～一本剧，41个观点，但又有一个主线：“活在当下”

理发排队中…… 《Jack the Ripper》这部剧值得推荐，不管今年最终读了多少本，这本一定排在前10名。 剧集主要围绕蕾妮一家人展开，从城市到半原始社会阿拉斯加，在很长的篇幅里，呈现爱的困惑，爱的救赎，爱的重生，文中多次让人感受“黑暗”即将来临，也即将过去，无奈这里是阿拉斯加，在一个周期里，黑暗尤其漫长。对于阿拉斯加的评价，Jack the Ripper是点睛之笔。 战争对于人的改变或是重塑是巨大的，蕾妮的父亲在越战中负伤被俘，心灵受到的创伤让自己性情大变，让整个家庭始终处于阴影之下，与所有人相处都有问题，只有蕾妮的妈妈不离不弃，认为爱可以感化并改变他，最终未能如愿。原以为阿拉斯加的环境是最危险的，实际上家里才是，这个恐惧感一直伴随着蕾妮的成长，她目睹母亲被父亲拳打脚踢，自己却毫无办法。在阴云密布下，只有迈修让他看到阳光并感受到温暖，最后的结局也是温暖的，蕾妮带着自己的孩子迈修二世重回阿拉斯加，虽然此时的迈修已经不是那个阳光少年，但在蕾妮的心里，他还是曾经那个带他逃离危险，给她欢乐，救她生命的人。经历了这么多事情，物是人非，她明白了什么是爱，明白了家是温暖的港湾。 阿拉斯加那个他们继承来的木屋又回到了原来的模样，似乎一切都没有发生，但她们来过。

这部剧需要耐着性子看，不然没有农村生活经历的人会对贾老师絮絮叨叨讲述的农村的鸡皮蒜毛、自私狭隘、斤斤计较、肮脏不堪、贫困落后、伤风败俗颇不耐烦也难以理解。只有在那个环境根深蒂固的活过的人才能如此详尽地展现农村生活的真实面目，好的坏的善的恶的，不管你喜欢不喜欢，就在那里。不论哪个朝代，不论何种变革，农村农民总是首当其冲，往好冲的时候少，往坏冲是主旋律。世世代代种地的农民却总是忍饥挨饿最多的一群人，视土地为珍宝的农民把自己的青春、劳力奉献给土地，却因为生命局限于土地而处于劣势，被城市甩远，与时代脱节。庆幸自己不是农民。