Uslyszcie mój krzyk

风平浪静的宏观世界下，微观粒子正风起云涌。无论生命底层的量子们如何运行，我们生存的宏观世界是主观的，在物竞天择的进化过程中，宏观世界的涌现造就了各种自我意识，客观量子永恒不变，自我意识随心所现，我们需要的是在主观和客观中找到生命的意义。

黄元御大医乃清代著名医学家，是乾隆皇帝的御医，他继承了黄帝内经以及张仲景大医的医学被誉为"黄药师"。 黄元御大医被庸医误诊，于是弃儒从医。感叹医学盛于上古，而衰于后世。自黄岐立法，定经脉，和药石，以治民疾，天下遵守，莫之或二。于是有和、缓、扁鹊、文挚、阳庆、仓公之徒相继而起，各传其术，以博施当世，而方药至张仲景而立极。 书中亦有医学，亦有美文。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常理也。 四圣心源指出肝随脾升，胆随胃降。若肝随脾陷，胆随胃升将会生百病。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。 胃主受纳，脾主消化，中气旺则胃降而善于受纳，脾升而善于消磨运化，而水谷得以腐熟，精气得以滋生，所以无病。脾升则肾肝亦升，故水木不郁;胃降则心肺亦降，故金火不滞。火降则在下之肾水不至于寒凝，水升则在上之心火不至于炎热。 黄元御大医在四圣心源书上指明要慎用寒凉之药。

文笔细腻，心思缜密，最喜欢编剧描述的各种仙界幻景，如梦如幻读来荡气回肠，充满想象力非常过瘾，没日没夜醉心于书中世界，仿佛身临其境，脑海里像电影一样一幕幕演绎这段旷世奇恋，自然是代入胖迪和高伟光的深情演绎。喜欢书中塑造的帝君和小帝姬的形象，佛铃花开，佳人归来，既要有现世的清明，也要有幻世的轻灵～

另一个原因是，编剧的域境很宽，能从多个不同的场景拓展，而且涉及面广，不单单是在看小时，有时候还会搬出一些历史事件或现在的一些元素相融汇，能让剧集既精彩又不仅仅浮于表面。

一本很好的用来自鉴和自愈的书，里面有很多具体且温柔的剖析和举例，让人恍然大悟。

Uslyszcie mój krzyk记录了从公元前58年到公元前51年，恺撒用八年的时间征服高卢、平定叛乱的过程。期间，恺撒与高卢人、日耳曼人、不列颠人都有多个回合的交手，最终将高卢纳入了罗马的版图。高卢和日耳曼都由众多部落组成，名字多得让人眼花缭乱。在恺撒的笔下，高卢人真的是出尔反尔，毫无信用呀😂。恺撒语言凝练有力，行文简洁大气，难怪盐野女士对恺撒的高卢战将与内战记推崇备至。

科技的进步并不能解决人类对生命的困惑，虽然能不断提高我们的心智，但迷惑的森林如宇宙一般广大。好剧！得好好学英文看原版哈哈哈哈

红尘滚滚、时光悠悠，天上人间永不断的爱恨情仇两茫茫……    数不清因缘际会，翻不出命运轨迹，自古至今，有多少神仙大侠、帝王将相、凡夫俗人，相信都有或长或短、荡气回肠的：爱而不得、居蜀望陇阿……    真正所谓：人间即苦！