The Secret of the Hills

用观看丈量世界，芬兰的教育使我很受触动，书中的一些片段是我几度落泪。我感慨于芬兰人的平等意识，对弱者的体谅和帮助，这是这个国家最值得尊重最了不起的地方。芬兰人的务实和踏实做事的习惯在这个浮躁的世界弥加珍贵，很欣赏他们做事直接.不讲形式的态度。对那儿的湖泊，森林，户外运动充满了向往，在童年的时候学到那么多生存、生活技能真棒。 原来在你生活的方圆几里之外真的有向往的国度，理想的状态可以被他人实现，要好好生活，好好地感受这个世界。

“灵魂是一个疯子，它问的问题漫无边际，神秘莫测。头脑是一个呆子，偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问，呆子回答，其结果可想而知。” 我们总说别人不理解自己，可是我们自己又真的了解自己吗？ “我心中有悲观，也有执着。我愈执着，就愈悲观，愈悲观，就愈无法执着，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂为二，看透那个执着的我是非我，任他去执着。” 从来没有哪一门学科教会我们如何跟自己对话，如何跟自己妥协，如何跟自己和解。 在这个物欲横流的现代社会，保持自我的纯真与追求，敢于孤独，享受孤独，让有限的生命真正为自己而活，岂不快哉！

整本剧男女主人公的设定，凛子没有孩子，母亲由哥哥照顾。久木孩子大了已有自己的家庭，没有涉及父母的内容。没有孩子父母的责任和义务才能如此任性欣然赴死吧…… 看了只能觉得结婚时的誓言在时间的消磨中真的不足轻重啊，婚姻需要用心经营，夫妻双方都需要为此付出和努力吧！

ber棒！我近视眼嘛，洗澡的时候啥都看不清楚，那也得把视频开着！头些日子一边儿听搞笑一家人一边儿洗澡，后来B站视频和谐了，就打开家有儿女。每天晚上进门第一件事——脱！脱！脱！

历史自会开创新的道路，往往就在最出人意料之处。 人类社会有三项基本能力： 自我反思 自我修正 自我愈合 这三项基本能力加在一起会形成一个良性循环：社会的自我完善。幸好我们的社会有自我完善的能力，我们对我们所处的社会不必太过悲观，纵然社会的现状是如何的十恶不赦。 虽然社会能够自我完善，但是必须注意到，个人在社会完善方面所能做的贡献是极其有限的。不可能仅凭个人能力推动整个社会的修正，即便在封建社会，社会制度的长远修正也不是皇帝一个人能完成的，这需要权力机构的整体努力。 社会的进步只能依赖于社会的“自我修正”能力，而我们每个人所能做的就是竭尽自己的力量推动社会自我意识的觉醒，促进社会整体对自身现状的认识和反思。社会意识集中体现于多数人的共同意识，要推动社会意识的觉醒，其实就是让尽可能多的人认识到我们的社会最真实的现状。通俗地说，如果我们想要为社会的进步贡献自己的力量，大声地当众空喊一些口号是没有任何用处的，如果我们能够帮助身边的人更加了解这个社会的真实一面，我们就实实在在地推动了整个社会的进步。 我们的社会要想从一段经验和教训中取得长足的进步，她对自身当下的现状就必须要有最真实最全面的认识。这就是为什么我们要持续不断地推动公共信息的公开化和透明化。

作为一本脑洞文 还是合格的 里面各种高逼格时髦词汇 大大增加了我追剧的热情

如果说《The Secret of the Hills》是对抗世俗桎梏的纯爱，那《The Secret of the Hills》就是病态、疯狂、暴虐的总和。良辅对悦子的调教，占有与嫉妒滋养繁衍，覆盖上脆弱情爱的表面，直到成为其本身。或许，这就是扭曲的源头，苍凉底色。而丈夫死后，看似摆脱阴影重新开始的悦子，她那年轻而美好的胴体又等待谁来收割？弥吉吗？强势威严的弥吉，衰老对青春的觊觎与侵占，不过是又一次循环的魇梦。三郎吗？如此纯粹如此稚嫩，却堕入激情与享受，说不出爱，也道不明责任。留给悦子的，到头来不过是无脚鸟般的漂泊与失望。于是她杀了他，在葡萄园的暮色里。一场原初的发泄与诉求，渴望通过他者的消失，获得主体的确立与解脱。一切有为法，不过是，梦幻泡影，如露亦如电。

很适合催眠，日本式的严肃认真加无所不在的刷存在感，讲中国的魏晋南北朝，一半篇幅还得把日本讲进去，日本那段历史实在讲无可讲，就继续从中国史书里找有关日本的关联，爱国，赞。唯一印象深刻的，稍微透出一点点个人感情的地方就是讲了颜之推和颜氏家训。其中一句：宁为平安世上的狗，不做乱世里的人。倒是让人悲叹中国这五百年的血雨腥风民不聊生。我也爱国，身正逢时，个人认为现在就是中国有史以来最好的时代。