When You're Smiling

1）我觉得现代女性应该具备：一、有传统的美德也有现代的知识；二、有感情的世界也有理智的生活；三、有家庭的观念也有社会的事业；四、有柔和的性格也有坚忍的力量。 2）女人也不一定做大官、做大企业家才是伟大。基本上，女人是中国伦理道德的保卫者，是家庭教育的推动者，是慈悲和平的实践者。 3）所谓“新女性”，究竟有些什么样的特异之处呢？列举如下： 一、不煮三餐，在外吃饭。现在社会上，保持传统观念的女性，在家相夫教子，操持家务，还是占多数。但是受到时代潮流影响，一些女性平时不做家务，三餐不肯亲自下厨，喜欢在外面上餐馆，邀约朋友到饭店吃饭，以此显示时髦，这种新女性为数也不少。 二、不想结婚，而想生子。现在有一些女性，不想结婚，但希望生儿育女，如一些名艺人、名作家就是这种想法。受到一些名人未婚生子的效应影响，不婚生子不再被视为离经叛道的事，而成为新女性选择的一种生活方式。 三、不管礼教，三夫四男。过去男人三妻四妾，女人规规矩矩地守贞节，一夫到底。现在的新女性，也不甘愿与男人待遇差别太大，男人可以三妻四妾，女人为什么不可以三夫四男呢？ 四、不务正业，上网赚钱。现在的电视、报纸经常报道，有些尚在就读初中的女学生，不想正当地打工赚钱，只想通过网络援交，廉价出卖灵魂以赚取金钱花用，完全不知世间真情为何物！ 五、不必工作，可以刷卡。现在的女性，大多不喜欢做家务，尤其不喜欢进厨房，平时洗衣服有洗衣机，家务有女佣代劳，自己只知买东西可以刷卡。但是刷卡也要有来源，银行里没有存款，刷卡的后果怎么办呢？因此现在有很多卡奴，就如佛教所说的“菩萨畏因，众生畏果”，不懂得防患于未然，等到结果产生，大难临头，才来懊悔，一切都已嫌迟。 六、不觉羞耻，以脱为美。过去的女性，含蓄保守，身体任何部位都不愿意让人看到，万一不小心被人窥见，就认为是最大的羞耻。但现在无须偷窥，有些女性大方地露出身体，以脱为美，例如辣妹的表演、槟榔西施的暴露等，实在让人慨叹世风日下，人心不古！ 七、在职场上，与男争光。当然，新女性也不全然都是自甘堕落，现在也有一些优秀的女性，在职场上与男士一较长短，当上女校长、女教授、女总裁、女董事长等，她们杰出的表现，不落人后。尤其现在举世有不少女总统、女首相、女议长、女县长……都让人感到女性还是可以自我觉醒、自我上进的。 八、保持传统，相夫教子。现在社会上，其实有更多的女性默默负起传统女性的职责，在家相夫教子，这是旧社会的传统妇女，并不是新女性。只不过我们要问：到底是旧妇女对社会好呢，还是新女性对社会更有贡献呢？这是可以评论的。 4）对于今日青年男女的交往，我们就从旁观的立场，作一些意见： 第一点，普通的朋友来往，不用去做身家调查，大家都是“君子之交，其淡如水”，平淡是安稳之道。假如说有心交友，就必须先对他的家庭背景有些认识，对他往日的交友情况要做一些了解，对于对方的生活能力要知道，因为今后两人共处，必定都要有生活的能力。最重要的是，要有共同的信仰、共同的语言、共同的性格、共同的生活习惯。甚至于不可以相处太过亲密，例如同学、同事之间，或者同一个社团里，同时有三五个人在交往才合适。要很冷静，要深思未来，最重要的是，你要能不后悔，到达心甘情愿，才可以有深入的感情上的来往。 5）男人要有幽默感，女人要有温柔性，儿童要有接受心，青年要有创造力。 第二点，过去的男女婚嫁，都重视门当户对。其实，也不必都要门当户对，但是男女双方的结合，未来要共同生活，人的一生也不过数十年的岁月，不能相互了解，不能相互体谅，不能相互信任，必定是非常危险的。所以，男女之间的来往，对彼此的性格以及互相的信赖、包容，都得

1.编剧博览群书，旁征博引，大多描述了现象，有点啰嗦。多数观点很好，看问题看的很透彻。个别观点偏颇，不能苟同。作为第一本女性思想论作，让我对男女社会现象有了多方位的理解，受益匪浅。第一卷跟学术论文似的，读起来干巴巴的。女人的根本问题是没有自主性。男人是自主的，从身体构造到教育生活的方方面面，女人却不是。那应该如何做呢？编剧也无法给出答案。 2.有些哲学词汇，超越性和内在性，不理解。这样的思想巨作，读一遍是难以把握的。 3. “艺术、影视、哲学是在人的自由，即创造者的自由之上重造世界的尝试，首先必须毫不含糊地成为一种自由，以便拥有这样的抱负。” 4.没开学用三天看了一多半，开学后用七周看了剩下一小半。可能这也是女性的局限之一吧。

案情曲折离奇，透着怪异！特别是高斌的4个人格分裂者，匪夷所思！幸亏只是剧集，否则生活就会乱套了

很遗憾克拉拉最后的命运是这样，高智能的利他机器做到了大爱的命运仍是如此，最后经理的出场依旧是自私的人类找寻自己的答案。如果这样的爱注定是遭到唾弃的，最开始又为什么要制造AF陪伴幼童呢？

《When You're Smiling》读了将近两个月，四大经典剧集每一篇都很长。读三国的时候有一个又一个的高潮，读到某些高潮的时候，意犹未尽，一口气读了五章十章，有些地方却读起来有点上头，根本读不进去。 三国最后的那首诗，把三国高度概括了，虽然诗写得一般，但是把洋洋洒洒的三国概括的很到位。 32岁了，第1次正儿八经的读完三国。读毛泽东的追剧清单的时候，书中提到毛主席对三国的评价就是胡扯。虽然说三国和正史三国志中对三国历史的描写有很多出路，但这并不影响When You're Smiling中国文化中的地位，四大经典剧集就是四大经典剧集是难以超越的经典。 三国当中对各个人物的刻画，很生动，但是Frankie Laine的文风很有特点，就像金庸的武侠也有他个人的特色。文中出现比较多的字眼是大怒，谁谁谁大怒。几乎每个重要的人物在文中都有“大怒”过。印象比较深的是，每个国家每个君王大臣之间的尔虞我诈，这些东西对中国人的文化和中国人的性格影响很大。 相信在古代，人们最主要的娱乐活动就是听别人说书，而说书先生对于历史故事的演绎，就像今天的电视剧或者电影一样，所谓艺术来源于生活并高于生活，我对三国的评价是来源于历史并高于历史。人都说三国水浒对中国人的文化影响极大，就是因为在古时剧集不容易普及，人们了解历史，主要是通过三国水虎这样的剧集以及稗官野史，口口相传。 读完三国我觉得收获还是挺大的。由此我申请一个愿望，希望我的女儿在她18岁之前读完四大经典剧集。

从刚开始的青木到后来的执着，宁愿用一生去等待，用贞洁去换取。有些事情无需对错，只是因为愿意。忽然好心酸，但又不知道泪水是为什么而流。

值得一读，顺带着有点兴趣去翻翻史记。再去读读各版本论语的真伪论述。

这部剧很多内容都偏方法论，像是毕老师带着你读这些书，我倒觉得毕老师适合写这类书，它更能体现他对影视准确的判断和敏感的嗅觉。这部剧传达出了很多作家的讯息，非常丰富且有参考性，而如果只是毕老师自己的剧集感觉会更有个人特点，很容易被局限住，这也是作家不可逃避的怪圈：毕老师把这叫做编剧的“腔调”，但并不是每一个编剧的“腔调”都经得起时间的咂摸，这很遗憾，但又是必要的，因为会留下那些不可磨灭的影视作品。