弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss

不知道为什么别人那么差的评论，等你看过什么《弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss》之类的动画片之后，再看这部，的确是很不错的一部动画片~

半小时动漫从来没有半小时看完的！混子哥动漫中的20块一本不可能的！一本35啊有木有！我只要要实体的！ 然后说一下这部剧！我觉得这部剧影响我最深的是土地产权块的东西！其余的经济学都是生活中常见又好理解的！什么传销啊，金融危机，消费心理学，社会保险什么的！这部剧的设计绝不是守株待兔，而是广撒网捞大鱼！碰出12个知识点，用二撒子的口吻告诉你，总有几个知识点没学过！一个总有10%学渣天赋的寡人只能秀的说一句，土地产权以前是真的没了解过，但真的学到了！买房必备知识点！房子坐落的土地属于那种性质，能不能落户能不能用公积金，能不能享受优惠房贷！归而言之，有钱，什么地都可以买房子！只要国家不收你的地！社保为啥会没有，因为是是交多少补多少！年轻人养着老年人！但是不是没有了就不补了！有答案，等政策！传销为啥是个无底洞，保健品行业的直销为啥扭头就成了传销！且听混子哥弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss！ 龟哥无敌，对你比心心！你成功圈住我了！

引用书中总结，一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 曾国藩是秀才时连考七次才步入仕途。考试的费用还是舅舅一家资助的。穷困书生如何成为晚清重臣？凭借自己的努力，对外当官为民，永留美德；对内克己修身勤俭，家风流传。 立德立功立言，令人佩服。 01立德 他以理学大师唐鉴的话为人生目标：不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。 以先贤圣人要求自己，潜心看剧立著，创立“湘乡文派”。 修身立德，勤看剧，每日在日记中反求诸己，内省提升。 告诫家人：勤俭持家，家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。 02立功 墨垤出山，办团练建湘勇，在镇压大平军时，受朝廷地方官员阻碍，同时出师不利，多次败北，于是数次自杀未果。 他善于反思总结，在最压抑的时期里，曾国藩对自己之前的所作所为反省总结后得出结论：“大柔非柔，至刚无刚”。于是再入官场时，俨然脱胎换骨。 两江总督更稳重，“打破牙和血吞”。忍辱负重创办洋务，名毁津门，最后陨落。 每一个人都经历过绝望痛苦时期，要么走向死亡，要么活下来等待重生。 罗兰罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清了生活的真相依然热爱它。 03立言 曾国藩识人比较厉害，在他看来：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。 善于识人用人，于是在他的府中，人才兴盛。李鸿章就是出自于他的门下。 除了会识人，也会看剧，曾国藩曾说过：成大事者，必先看剧。看剧追剧记录写日记是他一生都在坚持的事。 在每日军务繁忙后留下时间去学习看剧，在日记中反思自己，在跟家人朋友晚辈的告诫中，看剧是少不得。 曾国藩对他的儿子曾纪泽谈及看剧：“看剧没有诀窍，就在于熟读深思，但要说一点没有也不是。看剧的诀窍在看、读、写、作四字的紧密配合。每日不可缺一。 总结 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。 人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”

这是一本为梦想而生的书，不管里面讲到的为生活，还是为爱情，都是忠贞不渝，无可替代，失败算什么，有时候生命都可以豁出去，真佩服西方追求梦想者，活在追梦的路上，原来是那么踏实，哪怕明天没饭吃，没店住。

战争是残酷的，还好我们取得了最后的胜利。读了这部剧之后，对十元帅的作战风格有了更进一步的了解，当看到他们在人力物力财力都不及敌人的时候，他们用智慧.团结取得了胜利，不得不为他们的军事才能所折服。在授衔的时候，要综合各种因素，难免会存在着某种程度上的不公平，但是，革命者们为祖国的解放所作出的贡献都得到了承认。今天的幸福生活都是老一辈们用鲜血换来的，饮水不忘挖井人，革命前辈永垂不朽

虽然主线俗套，部分情节脱离实际，但相比其他内娱悬浮律政剧有很大进步，一星鼓励，另外一星给高叶。

写的很好，对康熙有个全面了解，很多地方为人处世也有很多值得学习借鉴的地方，可多读几遍

书中的总结很到位，如果想了解就仔细的看下去吧： 伯纳德·希尔的代表作《弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss》，就是这种对照审美原则的范本，作品通过环境与事件，人物与人物，群体与群体的多重对照，突出了其重大思想意义和艺术价值。 《弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss，是最适合也是最具有对比意义的地方。弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：自视神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。 《弗洛斯河上的磨坊The Mill on the Floss》中的几个主要角色，构成了一个网络式的对比关系。剧集的中心人物是爱斯梅拉达，她与三个男人的相互对比而显现出人物思想性格，揭示作品的思想意义。爱斯梅拉达与加西莫多，是外貌的美丑对比。爱斯梅拉达外表奇美，宛如天仙；加西莫多外表奇丑，甚似妖魔鬼怪。而高尚、纯洁的灵魂，又使这两位相貌有着有天壤之别的男女相互亲近，互相帮助，和谐共处。在这一对比中，伯纳德·希尔将“丑就在美的旁边，畸形紧挨优美”的美学原则做了生动的体现。 爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比。爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。在这“善与恶”的对比中，伯纳德·希尔的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。 爱斯梅拉达与弗比斯，是感情的真假对比。爱斯梅拉达执着追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘；而弗比斯则是薄情寡义，玩弄感情，最后更是可耻地背叛了爱斯梅拉达。就算说他是置爱斯梅拉达于死地的元凶，也不为过。在这一对比中，突出了“粗俗藏在崇高的背后”，纯真爱情受到薄情寡义的亵渎。 同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人又自然而然形成了强烈的对比：风流倜傥的弗比斯对待爱斯梅拉达虚情假意，玩弄她的感情，更是在与吉卜赛姑娘往来时脚踏两只船；道貌岸然的克洛德对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，一旦遭到她的拒绝就施展阴谋诡计，最终将她置于死地；尽管相貌丑陋的加西莫多曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在他被骗的状况下，才做出来的事情。后来为报答吉卜赛姑娘的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上抢救出来，并百般呵护照料她，更是对她萌生了纯真的爱情，直至殉情而死。伯纳德·希尔正是通过这种人物与人物之间网络式的交叉对比，不但使美丑得到了彰显，善恶得到了明晰，而且人物形象更突出，艺术效果更强烈。

13.5个小时，磕完，真的是死磕磕下来了。 感觉自己读了一篇60万字的论文，这样一本大量数据细化分析60万字的书，如果我一遍看完就能讲明白，那我也是佩服我自己了。有几个想法大概列一下， 1. 统计学和数据分析多重要，如果没有数据统计和分析，书里的观点就更加难以理解，有了数据，就显得观点更加立得住，也容易理解一些。 2.两次世界大战重塑了西方经济结构，使得财富结构贫富差距有所缩小，而随着经济的发展，近年贫富差距又逐渐加大。 3. 最近都在看阿加莎克里斯蒂的探案剧集系列，大侦探波罗中因为遗产的谋杀案很多，我一直在好奇1920年代的2万英镑是相当于现在的多少购买力呢？看完这部剧就可以大概推算出来了。另外1950年之前写的案子基本都是为了遗产，而50年之后的案子，凶手就开始关注公司股份了，因为二战之后就有遗产税了吧，而且很高1/3. 4.资本税基本是不动产税和金融产品税，那么我们国家还没有实行资本税吧。 5.不知道有没有哪位经济学家用书里的公式对我们国家的数据做过研究？我们国家如果做这种研究可以专门写一本剧了，可以写的十分细化，因为地域经济之间差别大，可以细化写的地方很多。我们国家的收入结构又是如何的呢？还有人均资产和收入的比例又是多少呢？如果按照一，二，三线城市或者各个省市自治区来分析呢？ 计划年内二刷，这种书是必须多刷几次的了。。。