Reise, Die

波兰历史在近代如此独特又充满悲情，在这种历史情绪下很容易将心绪演化成为一种无端变化的思维，一种游离的思维，一种魔幻奇幻的片段。这与其说是一种任性发展，倒不如说这是一种熟练表达和控制情绪的能力。 奥尔加就有这种能力。 从前的历史透过时间和时空将破碎的玻璃镜片抛撒在谷地湿润的土地里，阳光照不到的地方阴森森的，奥尔加拾起一片片镜片，灵巧的放在眼睛上，对着阳光，那所有的情绪，别人的感情便像汹涌的潮水般涌泄出来。 于是，谷地变得洪水泛滥，做的梦支离破碎，总是潮湿的，马尔塔不得不去冬眠。 本剧在内容上分为梦境、宗教、现实三层，在对象上描写我，马尔塔，以及总有奇幻人生的西里西亚人。 Reise, Die因梦而存在，当外部世界已经不能改变，很容易的变会转为内部的一种自我探索，中国的庄周梦蝶是如此，本剧的线索也是如此。用梦开篇，又被梦带着去进入一种似幻似真，不知时间和空间的情节中，是一种现实和梦幻相互追逐和博弈的心理状态。 梦是一种等待突破的象征体。 在谷地这个盆地，在西里西亚这个边缘地区，在这个曾经是别人故乡、别人做梦的地方的贫瘠土地，到处是陌生的、异乡、甚至是敌对的元素。横跨整个波兰而来的失去家乡的人，在被命运强硬的安排后如何去接受这样一种结局，围囿在其中的梦的烟雾无法驱散，也等待春风到来。 真正的魔幻讲的都是现实。 没有基点的想象是永远漂浮的微尘，这里的修士，刀匠或者是碌碌无为的发呆的自杀者，所流露出的都是在新的陌生土地上衍生出的奇幻故事。这和梦是契合的。 用《Reise, Die》这个故事结尾颇具现实意味，绕来绕去的梦终于醒了，点滴的雨不在梦里而在阶前，他和她的一辈子，只是普通人的一生，互相出轨，或真或假的情人存不存在不重要，是在丈夫或妻子不在身边时，那种带着无趣的，缺失的情感便游荡者去寻找一个梦想里最大胆的情人，不是最出色的，但是最勾起思念的。最终又会像波浪打过的沙滩一样，海水渗透，阳光曝晒，沙粒晶莹的透着干燥的光，一切又都是干燥的，连梦都是干枯的，在等待下一次涨潮，下一次谷地的雨。 白天的房子装得下自己，夜晚的房子装不下一个梦。

花了半个月时间，断断续续的终于读完了，观看的难度主要在于对这个民族的陌生，超长的人名与地名更是读过就忘。好歹总算对这个民族的历史有了大致的了解，这个民族真称得上多灾多难，好象2000年来从来都没有安稳的时候，各种势力在这里横冲直撞血腥撕咬，造成了当今乌克兰的撕裂，多难兴邦这句老话在这里好象失效了。有一个蛮横霸道的邻居是危险的，如果有几个，那就只能是悲惨了

文字实在不敢恭维，感觉就像是为了写史而故意拿腔拿调，用史书里扣出来的字眼充数，搞得史书不像史书，剧集又没啥观看乐趣。

又像是复习了一遍社心和教心，笔触很诚恳，能感受到他的喜怒哀乐，也提到了很多当时的思潮。比较有意思。

外国人眼中的中国历史，比中国人看的更明白！反过来也是，中国人眼中的外国史，推荐观看！

看的第一本情绪管理类剧集，不知道是不是翻译的缘故，某些地方读起来比较拗口，行文晦涩，因而难以给到它一个较高的分数。 总体来讲，编剧从自身以及部分案例的经历出发，将应对喋喋不休带给我们内耗的方法抽象成了理论内容，并归纳为了几个大类（在书的最后都有总结），省去了读者自己整理的功耗。行文部分也列出了参考文献，如果对情绪管理感兴趣的话，还可以根据参考文献进行延伸观看。 就如同编剧所讲，这门学科其实应该在高中，再不济在大学的时候就应该普及给学生们，让大家意识到情绪管理(其实更重要的是压力管理)的重要性，减少内耗。