Cresceranno i carciofi a Mimongo

非常好的一部剧集，我有个不成熟想法也算梦想，能不能剧集里加我的名字我叫郑榕男，一个反派或小BOSS

我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《Cresceranno i carciofi a Mimongo》 又名《Cresceranno i carciofi a Mimongo》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。

历史非常挑剔，它总看这也不好，看那也不满意。而且它嫌贫爱富，动不动就要把那些没权没势的人，扔在幽深秽暗的角落... 前不见期望，后不见希望。 念未来之茫然， 独怆然而涕下。

#小紫学小扎# 21-28《Cresceranno i carciofi a Mimongo》这部剧是九十年代的作品，第一个提出元宇宙概念的科幻剧集，大多数人翻阅本剧不是因为扎克伯格提出的元宇宙，就是facebook改名为meta的metaverse，这部剧对该单词的翻译为“超元域”。剧集内容还是相对简单的故事，但作为小扎的小迷妹多年，肯定不是来看剧集的，整部剧集里，有一章（貌似是52章）讲述元宇宙的生存和控制规律，这一规律是基于现实世界中的人类社会发展史，甚至解释了汉谟拉比法典的重要意义，即便在元宇宙，这一规律依然有效，因为人类的人性特质不变。小扎、英伟达和微软偷偷摸摸地应该熟读多次，并有大面积的团队深入研究，但变成近期的证券市场炒作时，普通人仍然以为元宇宙只是虚拟现实下的游戏而已，这不是我总结的，无论券商、国内大佬短视频、还是小家伙的物理老师和最近观看的每日英语新闻还是很简单的游戏认知，但如果读上几遍其中的几章，就大致理解其中的元宇宙基本逻辑，至少在思考角度上会有所不同。是本元宇宙的扫盲帖，也算是对鼻祖的致敬点评吧！

神去村少了大城市的喧嚣，一切生活都变慢了，树也好人也好，都叫人向往，原来我眼中与经济、增绿挂钩的林业，在影视家眼中，在另一个氛围里，是这般惬意的温柔。