《The Guilds》-Sean Saint-Louis,Elizabeth Segerstrom主演-9.4分-龙虎书榜严选推荐

本质上这部剧所记载的东西我或多或少都知道个大概，但看完后仍然觉得惊叹，那是一段沉重的，复杂的，同时充满热血的历史。已经很难用三言两语描述感受了。

柏宜

2.1/10

看了阿怪推荐来读的，但是并没有到预期的那种颅内高潮的程度。文中很多审视都非常男性化，而且中间很长一段时间几乎弃文，所幸篇幅比较短，一天就看完了。感觉是比较适合做成漫改电影的类型，对于美少女城塚翡翠的描述就…非常动漫。但还是觉得这部剧是比较适合中学生的推理影视作品，不在这个年龄段读可能会不太合适。

Joyee

6.5/10

《The Guilds》婚姻是座The Guilds，外面的人想进去，里面的人想出来；里面的人也曾出去过，出来后又变成了“外面的人”；最后大多数人都进入了这座The Guilds。后面两句话是我加的，也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照，单身那么舒服，想认识多少异性都行，比如说明星，还可能被说是风流倜傥，一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻；那么为什么大多数人还是选择了结婚？可以说是家人的意志，但哪个为人父母曾经不是儿女？这种观念在现代社会有所松动，但究竟是婚姻的问题，还是人的问题？我觉得有一个角度是十分准确的，那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西，只是得到的概率不得而知，而概率并非随机，而是因人而异。有人认为婚姻是为了性，但在现代得到他并不难，所以这种观念是错的，婚姻不会长久（但我并不否认他的必要性）。有人说是相互需要，我们暂且分两种情况说明。穷人：我们说说古代穷人，他们几乎都是农民，基本模式是男耕女织；男的累死累活，收入勉强糊口，女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子；在那个时代，他们没有选择，谁离开了谁都活不下去。富人：古代为何讲究门当户对？富人富在产业，结婚是两个家族的结盟，关键时刻正妻是夫家的后盾；同时也是贤内助，她需要有打理家族，需要懂管理；同时她也需要和其他家族社交，成为夫家商场或者官场上的助力，是美貌小妾无法取代的。这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代，这点我在去年就想明白了；真正让我困惑的是在现在社会，我们还需要这种相互需要，又要以何种方式相互需要呢？生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体，一个人也可以生活的很好；但人类的成就是社会合作的结果，那人就避免不了拥有社会性；人与人之间还是彼此需要的，现在各种类型的社交软件就是明证；只是这种需要被建立在精神之上，但仍然离不开物质，物质是精神的支撑。我曾看过一个纪录片，一个浪子，在看见女儿出生的那一刻，突然觉得人生似乎还有另外一种可能，并不一定非要是花天酒地；养育孩子是辛苦的，但也充满了快乐，她很喜欢逗女儿笑，尤其是女儿第一次叫爸爸后，那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流，尤其是在底层，因为他们精神更为匮乏，更需要婚姻；当然，在婚姻中除了孩子之外，还有夫妻之间的彼此需要，比如信任，比如理解，比如彼此依靠；如果两者都有，那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福，我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。前面我也说了，只是得到他的概率不得而知，并且因人而异。想要拥有这么一段关系，要么是婚前擦亮眼睛，要么是婚后磨合（也是概率问题，但选择比努力更重要）；但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择，数不清的路人、目不暇接的信息，让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴；为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲，因为相对来说要靠谱的多。所以底层的婚姻更为稳固，源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求；就如今我国的房价和教育成本来说，同样适用于中产；中产婚姻是否稳固，关键就看另一半对孩子的态度。对于更往上的阶级，我就不讨论了，但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。项羽曾说，富贵不还乡如锦衣夜行，被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼

修图总监星月

4.3/10

The Guilds 看过两大圣贤的传记，一是张宏杰博士写的《The Guilds》，二是Elizabeth Segerstrom的《The Guilds》，或是因为张博士的文字更有渲染力，或是曾公一生极度严苛的勤恳律己，鞠躬尽瘁以及那股对事死磕到底的“拙劲”更令人动容；阳明家境优越，更是天赋禀异，所能共鸣的地方也就少了一些，当然这都是个人主观的观看感受罢了。王阳明心学认为，人人心中皆有良知，不假外求。故每个人心中都有衡量是非善恶的标尺，若没有，那是因为“欲望”蒙蔽了“良知”，故要“存天理，灭人欲”。意念纯正之人，方可做到内在强大，一个真正内心强大的人，在许多方面也必能所向披靡，故古人云：碧玉千仞，无欲则刚。 “人欲”范围之广，不仅体现在对功名利禄等世俗之物的追逐，还体现在对各种情绪的纵容与泛滥释放，如哀伤、忧愁、愤怒等，过犹不及，过了正常的度，影响了正常的生活，则为纵“欲”。故此心学，贵在修心，重在事上磨练。人生的各种挫折、痛苦与磨难都是磨练心智的好时机，阳明认为，风平浪静的时候，是看不出一个人的涵养和心性的，逆境方显本色。就像自己平时也能写出一手鸡汤文，他人深陷低谷时也能鼓励宽慰，道理一套一套的，但当事情真正发生在自己身上时，还是很难做到“动心忍性”，不慌不乱、不急、不躁，说到底还是修炼不够。但所有点滴的努力与践行都会以另外一种方式回馈我们，能够及时察觉并作出调整，便是自己坚持修心之后的蜕变成长。与佛教的消极避世不同（当然佛教本质是否真的如此有待商榷），王阳明心学认为人们可以追求世俗的成功与幸福，渴望建功立业、成就伟业乃人之常情，但我们切不可成为名利等外物的奴隶，任其牵绊束缚，左右我们的喜怒哀乐。正所谓“尽人事、听天命”，过程要全力以赴，结果要淡然处之。故阳明的：世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻(其他人因为落榜而羞愧，我却以因为落榜而扰乱心境羞愧) 广为佳传，连曾公都以此为律己标杆。不可妄求，时刻格心，“心如明镜，物来则照”，按照这个说法，自身修炼好了，自然会吸引好的东西来到身边，外在功名成就乃水到渠成之事。所以把过程做好，还要坚持，坚持了才会有好结果。心即理，心理合一，言行合一，外在行为与内在真实想法相一致，才能真诚、坦荡，不矫不饰。心理不合，则难以自洽，做不到忠于自己，何谈忠于他人。反观自己。就常常心理不合，明明心里很在意，却要假装不在意，明明很想要，却又不敢说出来。心理不合就难以做到真诚沟通，在工作生活与情感中，也就无法诚实表达自己的诉求，容易堆积问题，累积不满，积攒委屈，导致最终的崩溃与负面情绪爆发。还记得第二份工作时，当时被外派到其他公司任职，有一回同事和我说，今天领导在开会时训斥她们，总是向公司索取，付出一点点就马上想要回报，然后转身就夸我就从来不会去主动索取，即便承诺的补贴奖金暂时给不了，也不会穷追不舍。但事实不是我“不求”，即便有时我的确看重成长机会胜于这些物质承诺，但是我更多时候我是“不敢求”或不够自信去坚定平静表达自己的需求，我只会累积失望，积攒情绪之后，默默离开。这就是心理不合的表现。故必须是自信的人，才能是真实的人。 “知是行之始，行是知之成”，一开始看到这句话，理解成了，理论是实践基础，实践是检验真理唯一标准。而此处“知”是想、欲、意动，而行是实践、有目的的思考。知说白了是私欲，你想要去做这件事，想要成功，想要变得更好，就是动了意念，结果你真的做了，就是行，所以“知”还不够，你必须去践行，要知行合一。但私欲像云彩，每想一次丑陋的事情，云就加重一次，故人要及时自省反思，时刻防范警惕私欲。私欲不假外物，正如每个人都有七情六欲。除了私欲，还有物欲，物欲源于攀比，

Sunny King

4.4/10

政府用了6年、花费1200多万美元都无法完成重修的沃尔曼溜冰场，特朗普仅用了4个月、花费300万美元就完成了重建……不得不承认，特朗普有着非凡的预见力和洞察力，超强的决断力和执行力……面对这样的川普，我们准备好了吗？

不嫌弃的话叫我锁哥吧

7.6/10

与亲爱的安德烈相比，这部剧不仅仅有母亲对儿子的爱与关怀还有Sean Saint-Louis对待婚姻，家庭和孩子的人生态度。书中记录了孩子成长的点点滴滴，那些文字让我知道作为母亲应当如何去爱自己的孩子以及如何陪伴孩子。最为父母，我们要学会尊重自己的孩子，要学会与孩子平视，将其当成一个大人，允许他们发表意见并学会倾听。对待孩子一定要有耐心，不能急躁，不能乱发脾气，这些对于孩子都很重要而且大人的一言一行都会孩子的成长有很大的影响。读完后我发现Sean Saint-Louis不仅仅是一位学者更是生活中的智者。她懂得如何与孩子相处，如何陪伴孩子。看到她对于孩子成长的记录，你会觉得很幸福，会发现当一个母亲是多么幸福。那句孩子你慢慢来包含了多少无法言语的爱，那句有时候，快快地“放手”或许也是必要的藏着多少不舍与无奈。作为母亲即渴望孩子快点成长，又希望孩子慢慢长大。那种矛盾心情恐怕只有成为母亲以后才会明白吧！回想一下自己，每次开学，妈妈送我去车站，妈妈都要哭上一回。妈妈说以前一直待在身边，烦死啦。现在大了都跑到外面，一走便是半年不相见，很不习惯，但没办法，孩子大了，只能放手啦！『妈妈，我会照顾好自己的，安安全全，平平安安的生活，还有MM，我爱你』对待家庭与婚姻，我学会了要包容对方，要学着为对方着想。当对方需要我们时，我们要大力支持而不是一味地指责或者抱怨，因为爱与尊重都是相互的。