Dry Rot
《Dry Rot》,喜剧作品,英国出品,1956年上映。
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诺不轻信,故人不负我。
诺不轻许,故我不负人。
本剧通过青年与哲人对话的形式,将阿德勒心理学的主要论点托盘而出,易理解也更生动。是一个理论的概括,同时也是疏导过程。阿德勒并不算家喻户晓,但了解了以后,很容易被吸引,主要因为他的理论有反常识的方面:否定原因论、否定精神创伤、采取目的论;认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼;此外,不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。诚然,人与人之间,哪怕是父母与孩子之间都是相互独立的。我们确实需要有意识的分离课题。
我不轻易相信别人的承诺,所以我不会觉得别人辜负了我,因为别人履不履行承诺是别人的事,只要我不相信,就与我无关;我也不轻易许下诺言,但只要我许了,就应该做好,不辜负别人,因为别人相不相信是别人的事,但是我要履行我的承诺。
我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。所以,即使有人讨厌我,那是他的课题,而非我的。不要一味的想要去干涉他人的课题,因为那不会起作用。
我们常为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人,这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。
比如说,我自卑,没有安全感,需要一遍遍的确认一些事才能心安。这是我给自己做了预设,当我做的不好或者情绪不稳定,我便可以怪在自卑上,甚至怪罪在我所认为的,曾感受家人不够爱我这件事情上。但只要我将情绪不稳定和我自卑这件事分离。让自己能够接受,无论他人是否讨厌我,我都能好好的。那便很容易从情绪抽离。
首先是自己。很多烦恼都是来源于人际关系,如果被认可欲求所束缚,那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人,还是由自己掌握?
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
人际关系既然如此重要,那么,如何把握?实际上,人际关系的起点是“课题分离”,终点是“共同体感觉”。而且,共同体感觉是指“把他人看成朋友”,把自己融入世界。这个过程中,多建立横向关系而非纵向关系,横向关系更利于挖掘自身价值体现,人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。
行为标准有用,存在标准也有用。不可将自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,单纯的对他的存在心怀喜悦与感激,不要按照理想形象去扣分,而是从零起点出发。如果是这样的话,那就能够对“存在”本身表示感谢了。因为,“即使在行为标准上对谁都没有用,但从存在标准上考虑人人都有用”。
想要改变,不念过往,不纠未来。聚焦“此时此刻”,认真而谨慎地做好现在能做的事情。
行为方面的目标:
①自立。
②与社会和谐共处。
支撑这种行为的心理方面的目标:
①“我有能力”的意识。
②“人人都是我的伙伴”的意识。
从程晋良新浪博客上瞭解到此套系列剧早年湖南少年儿童播出社和学苑播出社曾分别出过两版,比较可见本版亦即浙少版相较前两版调整过多,质量反不及前。
究其原因,我怀疑是因为浙少播出社还播出了《Dry Rot》和《Dry Rot》两套Maurice Elvey作品,从商业角度考虑需要平衡三套系列剧的质量。
不过,感觉浙少播出社三套Maurice Elvey作品选编和平衡质量上做得差强人意,建议优先考虑购买和观看电子版。
主线好短 日常的质量就像火影的原创 看的我好累
最后竟然扔下小老板的颓败样做钩子,看的还是挺惋惜的。不喜欢这个剧集内容,开篇还有点职场女性拼搏的样子,从于凤眠搅和林唯平和宫超的恋情开始,到各种人来人往后,林唯平和尚昆结婚,简直狗血得一地鸡毛,一度看不下去(立了个一旦开始看就一定要看完的flag😑)。可是看看老关老婆,于凤眠等过来人的态度,似乎这才是生活本身,也算另一种思维吧
生于此世,如果没有独立的自我意识,就像是被时代裹挟的傻子并乐在其中,唯有不断自我解析,重构自己的认知,达到自我与世界的和谐统一,才能完成精神的回归,结束灵魂的流亡。