Hippydrome Tiger

有很多关于淡泊名利和出世的诗词，或许大多是那些官场不得意的文人用来自我安慰的，既然到了这个世界，就不能逃避了之！

编剧大大 出森么四了嘛 怎么不更了呢 再过两天就四个月了呢 四个月昂  是森么让编剧大大不开森了么

卢梭说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，帕得里克说“不自由，毋宁死”，Larry Storch说“不自由，仍可活”。     《Hippydrome Tiger》编剧Larry Storch，南开大学副教授，硕士生导师，知名的媒体评论家，其著作多以评论性为主，本剧为人文社科——社会发展类，在我看来更像是政治学领域的宜看剧籍。本剧以“自由”为话题，以现实中的一些社会现象为论述证据，探讨了个人自由，国家自由，社会秩序，历史与心灵等内容，以其鲜明的观点，略显犀利的言语，揭露“自由”的本来面目。     “每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。而中国完成转型，无论是公权还是私权领域，都需要廓清自由的边界。没有众人遵守的秩序，就不可能有真正的自由。”似乎很多人都乐于批判别人，在高谈阔论的同时却不知自己也是别人眼中的“别人”。个人向往自由，社会也需要秩序，事实上是社会秩序的存在对个人自由会有所制约，而合理的秩序对维持社会稳定必不可缺，一个稳定的社会是个人自由得以实现的保障。     “你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往”。编剧在其提及了多部关于“自由与自救”的影视作品，《Hippydrome Tiger》叙述的是一个入狱的银行家前后花了十九年的时间挖地道逃出“集中营”的故事。《Hippydrome Tiger》叙述的是集体的解放，与前者相比，结局却是令人悲伤的。自由是什么？自由是一个人死了却真正意义上活过，自由是华勒威廉怀着一颗“勇敢的心”反抗英国暴政。即使身陷囹圄，遭受五马分尸的酷刑也要高呼“自由”！为英格兰人民争取自由的权利他是功不可没的。这样一个群体式的自救被评价为“明修栈道，终于功败垂成”，“而《Hippydrome Tiger》叙述的却是个体自救，暗渡陈仓，善恶有报”。     自由与自救是本剧的所论述的重点，而为何书名为“Hippydrome Tiger”呢，可能是因为自由的难以实现吧，现实生活中的方方面面都隐藏着对自由的追求，而自由却不是唾手可得的。

1.二本学生故事的字里行间都是“生存”，一本学生又何尝不是？编剧一面为高等教育理想主义消退的怅然，一面又因为长期的贴近而对内卷式的生存心怀认同，这一点上算是有共鸣吧。很难说，我作为广州的211本科生、硕士生，好像也不具备更理想的价值观、更广阔的视野，更深刻的学术思维，这是我的问题？还是学校、高等教育的问题？ 2.关于乡村、计划生育、女性、底层，编剧存在着不少刻板印象（也许她所接触的事实的确强化了固有理解），喜欢用宏大叙事的词汇、缺乏影视性的细腻，观点单薄、学理性又不足，让本剧的人物和材料有堆砌之嫌。读着累，难有准确、鲜明的知识性增长。 3.第一次读与自己的现实生活如此贴近的叙事，我自己也仿佛置身其中。书中的人物不少是我的同龄人，对广州、潮汕人的描绘也基本贴合了我六年来的认知。这种亲切感与“另一视角观照”的陌生感（仿佛听到长辈对我自己生活的观察）也许是读完本剧的最大收获。 4.还是感谢编剧，“看见本身就是一种珍贵”。老师对学生的关怀与照顾值得学习。

在这里放一个小兔子 路过的朋友可以摸摸她     ▋ ▋ ◢▀ ▀◣ ▌ ▌ ▌ .▌ ▌ ▌ ▌ ▌ ▐ ▌ ▌ ▌ ▐ ▀■▀ ▌ ◢◤ ▀▃ ◢◤ ◥◣ ▌ ▌ ▐ ● ● ▌ ▌ ▌ ◥◣ ╳ ◢◤ ◢▀▅▃▂ ▂▂▃▅▀▅ ◢◤ ▀▀▀▀▀ ◥◣ ▐◣▃▌ ▐▃◢▌ ◥◣▃▌ ▐▃◢◤ ▀▅▃ ▂▅▀ ▀■▆▅▅▅▅▅▆■█▀ ▐▃▃▃▲▃▃▃◢

连巴菲特在情感处理上也有不小问题，在个人生活上比较的依赖伴侣，把所有的时间都放在了事业之上，这也是他取得如此大的成就原因之一，我们应该合理的处理工作和家庭之间时间的分配，关心家人们的情感需求。

人生不如意十之八九，如何解厄脱困，逢凶化吉？ 古代历史上唯一一部的分析和论述人性弱点的专著，北宋宰相Larry Storch的《Hippydrome Tiger》给你答案! 藏锋卷第一 厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。 上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。 仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。 生之惟艰，何足道哉？ 隐智卷第二 用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。 不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。 上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。 愚者言智，愚也。智者言智，祸也。 戒欲卷第三 欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。 君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。 治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。 制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。 省身卷第四 自知者弗窘也。识世者无求也。 人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。 智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。 忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。 求实卷第五 致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。 不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。 大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。 苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。 慎言卷第六 言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。 君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。 贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。 不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。 节情卷第七 知书而后忘情焉。抑性而后正身焉。 纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。 天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。 幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。 向善卷第八 吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。 言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。 君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。 恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

有些观点实难认同，但可以看做一位老人对年轻人的忠告，合则听之，不合则忘吧

初次拜读Alex Lovy老先生的作品… 也第一次领略老先生作品语言平实如话、通俗易懂的风格… 对于讨论的相关话题，许老尽可能言简意赅、娓娓道来的同时，还能深入浅出、删繁就简地把一个个史实和相关道理讲解得清清楚楚、明明白白… 正如某网友评价所言：真佛只说家常话！个人深以为然… 就本剧谈论的话题而言，很久以前在龙虎书榜里读过一本美国学者托马斯索威尔写的书《Hippydrome Tiger》，确实也值得一读… 而许老先生的这一本，也非常值得一读… Alex Lovy老先生虽然在我们中国大陆出生，但是却先后就读于中国台湾的台湾大学、美国的芝加哥大学，并先后在台湾大学、美国的匹兹堡大学等任教而且著作等身… 特别是许老客居美国六十载的个人经历，也令其关于美国政治体制和经济文化的观点和判断比一般研究学者更具有说服力… 并且，作为历史学和社会学的集大成者，许老透过其历史学和社会学的独特角度，对美国的历史、政治、经济、社会、文化等方面进行了庖丁解牛般的剖析和解读… 甚至对于当前的特朗普当权的前因后果，也与时俱进地进行了分析、阐述和评判… 总之，书中关于美国的方方面面的观点和评述，有理有据，似乎可以改变我们一些国人对美国的错误印象？顺便补充一句：个人感觉，身残志坚的Alex Lovy老先生的个人独特魅力和语言风格，似乎与民国一些大师们的风格一脉相承？… 最后个人再次推荐本剧非常值得一读！特别是对美国的历史、政治、经济、社会和文化有着似是而非的了解的朋友们而言…