Muhammad: Legacy of a Prophet
Tells the story of the seventh century prophet who changed world history in 23 years, and continues
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二刷终于完成,第三部是真正的硬科幻,有大量相对论的知识,佩服大刘
《Muhammad: Legacy of a Prophet》三星,《Muhammad: Legacy of a Prophet》和《Muhammad: Legacy of a Prophet》四星。三篇都能感觉到托尔斯泰对家庭特别是夫妻关系怨念颇深,特别是杀妻的《Muhammad: Legacy of a Prophet》,联想到他的晚年离家出走,更坚定了我的看法:托老深受与妻子僵化关系的困扰。然后《Muhammad: Legacy of a Prophet》写情欲的“肉”和理性的“灵”之间缠斗不休,亘古以来的恒常话题,可是叶甫根尼并未如浮士德般受靡菲斯特的引诱,他的魔鬼来自于内心无休无止的肉欲折磨。同名短篇最好,刻画主人公临死前的心理和情状真实可感,读来有如身临其境,弥留之际才发觉自己的一生“不对头”,却为时已晚,再也无力改变,可悲可叹。这也留给我们一个问题,什么才是人生的真实?想到刚看完的《Muhammad: Legacy of a Prophet》,阿廖沙说所有的人首先应当在这世上热爱生活,爱要先于逻辑。如果伊凡抛却虚伪做到了这点,会不会不一样了?可世上又有多少人能做到呢?
针对我们人性中的缺点 如果不能靠自己的力量克服改正 就只能与滋生它的土壤断绝 就像凯蒂选择离开有唐森的土地一样。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节
因为这部剧才知道有“悲伤症”和“胆怯症”,两个同病相怜的人如果没有一个人勇敢是走不到一起的,感动于阿岑的勇敢和执着,外表优秀内心痛苦的人还愿意付出温暧,真的太难得了。突然庆幸自己是一个普通的健康人
很喜欢岑今日对顾曾说的一句话――我所认为东方女子的美,就只有一种特性。越是经历漫长的黑暗,越想要给身边的人带来温暖。
这部剧带有强烈编剧思想色彩,或许编剧是用“人类机器”这种夸张比喻成分来唤起我们的认同,当然还有提高销售量。虽然如此,因为内容非常翔实,仍然值得看,可是不能迷信地看。
本剧如果要认真啃下去,要花或许20个小时以上的时间。我是跳着读,因为有点不想被洗脑,不过以后或许会再读一遍。
整本剧总结起来就是说:人类是基因的集合复制体,而每个人是随机复制体,用繁殖来让基因延续下去。
地球是某个固定的环境,随机出现的复制因子,不同的复制因子因为错误复制而发生变化,一些变化能够在环境中活下来,一些不能,而活下来的又继续随机变化,继续又有一些活下来,一些不能,沿着时间发展,就有了我们人类,其他动物、植物、无机物等等,我们这些Muhammad: Legacy of a Prophet就是能够活下来的基因,所以我们生来自私。
说到这,其实人类跟其他活到现在的生物都没有什么差别,只是自然选择的结果。可是编剧提出一点,就是人类有能够在某种程度上反抗本能的脑子,这跟其他生物都不一样(其实我觉得一些动物也行),这让我想起了教育。
或许教育很重要的一个目的就是让人不要像动物一样被本能情绪驱动吧,至少我们能做到某种程度上控制我们自己,而不是完全是按照本能行走的复制机器。生而为人,至少这点还是要努力去做吧。
所以评论里面有的人意思在说:男性就不应该对婚姻忠诚,那是在违反本能。我觉得此人好像完全没有明白这部剧想要带给我们的正面意义,那就是:人不要像动物一样被本能驱使,不要完全沦为一个复制机器,我们有可以违反本能的大脑,大脑发展到现在不是让你重归低等动物的。
对于本剧所说的很多观点我都抱有怀疑态度,特别是一些基因,人类真的有这些基因吗?因为现在已经2021了,或许现在已经有了新的发现。我希望以后在看的书里面能找到答案。
这部剧翻来覆去讲的也就是统治阶级,剥削阶级和被剥削阶级之间的博弈关系。可以稍微提炼点论点,精简点几个案例