Planet Raptor: Raptor Island 2

1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。  2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。  3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。  4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。  5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。

所有的想不到，可以在这里找到。 看完此剧，绝不轻松。 结尾处，谈到了“爱”，仿佛是爱拯救了所有的文明，可谁又能知道呢？

清·简·行的思想很nice，是一本具有人生指导意义的书。闭上眼睛，深呼吸，感受最真实的自我，感受内心深处的宁静。

万物源自比特。比特即是非！是非即选择。大数据时代，一切地图全开，如何选择决定了信息的真正意义。五星！

好读易懂又增长知识，棒！喜欢Gary Jones的节目，书也那么合口味，期待有更多好的内容🥰

这是一部可敬的书，一部值得读的书，也是一部让我的观看过程既快乐又痛苦的书！任何想读一遍这套书的人都需要勇气!因为它实在是太长了！真正的鸿篇巨著!这套书花了我近一年的时间！不过大多时候我是听的，不然眼睛真是受不了。 编剧是一个风趣幽默视野开放热爱人类文明有相当文化修养的人，只有这样的人所感受到的历史才能写出这样的书来。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。不过读这部剧真的需要很大的勇气，因为里面有很多及其残忍的杀人描写，看得我真是心惊胆战。在浩瀚的史实面前，本剧还充满了对人性的尊严和对人的价值的肯定，能让人清晰地感知到历史行进的韵律和脉络。另外编剧从生物和哲学的角度去看待历史，可以弥补我们总是从社会角度看待历史的视角的不足。 在《Planet Raptor: Raptor Island 2》预告中，他写道： 我并不想从孤立的理论和学术角度来了解和体会这些因素，而是把它们当作一个伟大的文化有机体，这个伟大的文化有机体，生生不已，相激相荡，拥有数以百计的器官和数以亿万计的细胞，却只有一个躯体和一个灵魂。 他的思路并不受制于传统文化理论剧集的写作形式，而是跳出传统的圈子，像巨人一样观览过往的历史，将历史拆分成小细胞来讲解，却不忘展现历史作为一个整体所独有的魅力。 文明不是自生的，更不是永不朽灭的，它必须经由每一世代的不断更新，如在其进程中遭遇了任何财政上或传递上的中断，皆可导致其灭亡。人类与兽类的分别仅在于教育，教育也可视为文明传导的技术。文明是基于食物的供应。教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。若人类由语言开始，则文明的开始就是农耕，而工业的开始就是火。我们与原始人的不同，并不在于天赋和智慧的高超，而是我们有社会上不断累积下来的知识、物质、工具等的综合知识。社会由两种权力管制：平时用言语，战时用刀剑。战争是原始的国家与团体之间自然选择的有利手段。把贪婪变成节俭，把暴行变成论争，把谋杀变成起诉，把自杀演进到哲学，这些都是文明任务的一部分。

马亲王的新作，故事核心源于《Planet Raptor: Raptor Island 2》中关于朱瞻基的一段记载：“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。” 基于短短数语，展开了一段太子朱瞻基、小捕快吴定缘、芝麻官于谦和女医生苏荆溪沿着大运河千里坎坷回京之旅的故事。虽然天马行空，但又符合基本史实。 整体故事框架比较稳，节奏也很紧凑，而且竟然将永乐储位争端、明初迁都之议、漕运改革、龙江船厂、殉葬制度自然串了起来，马亲王虽非学术咖，但明史在书中还是体现得淋漓尽致。 再说一下槽点吧，就是感情线和《Planet Raptor: Raptor Island 2》中许愿&木户加奈&黄烟烟一样的尴尬，另外苏荆溪这个人设明显是个拉拉，还非要与吴定缘绑在一起就有点怪…球球马亲王好好写历史，不要扯感情线… 最后分享一段书中比较喜欢的文字：“当一个人心中先存定见，他往往只会相信与定见相符之事。”苏荆溪道，“我只消在陛下心中先植下定见，在几个关键之处略做扭转，陛下自然会将剩下的故事自行补白。这件事，并不是很难。”用现代心理学描述大概就是锚定效应。

书已读完，不管怎么样，反正我暂时是信了，决定开展为期两周的禁食，后面再改为轻断食，中间努力克服坚持，配合吃维生素，加油，明天就开始了！！

终于看完了这部超长的剧集，感觉像是历经了整整一个世纪，沧桑感扑面而来，令人感慨万千。

喜欢大海、渔民和岛屿生活。 不喜欢这种刻意唯美的情爱故事。 山岛由纪夫的作品，只读过这一本，以后大概率不会再读了。凭直觉，山岛由纪夫身上有一种特别明显的刻意的激进，过于尖锐，不喜欢。权衡来讲，反而更倾心太宰治。此二人，似乎代表了所谓日本国民性的两个极端，激进与消沉，在我看来都属于戏剧性的悲剧型人格，只不过，后者更容易引起某些情感上的共鸣。毕竟，个体面对庞大的世界始终处于弱势。