被诅咒的山脉Sierra maldita

作为女性来讲，每一次争取权益，都是对社会成见和世俗力量的一次挑战，撕裂自己的伤口暴露在阳光之下，只是为了改变，因为选择躲避与无声，只会使庸常的恶变幻着面孔一再出现。正如编剧说的：“自己去发声呼喊吧。除此之外，已无路可走。表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。”（观看时间：2019年4月18日-19日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）

《被诅咒的山脉Sierra maldita》从 “人性与人生哲学”和“享受人生的方法”两方面教人们怎样艺术地生活，怎样让生活成为一种艺术；要树立一种人生观，人生的目的是什么，人应该怎样度过一生。 关于人性与人生哲学的： 第一章醒觉，探讨了中国人闲适的人生观与西方人的物质观的差异； 第二章关于人类的观念，比较分析了传统的基督教观念，希腊的异教徒观念和中国人的道教、孔教的观念。 第三章我们的动物性遗产，用生物学的观点阐明了人的本质； 第四章论近人情，论述了放浪者的四种特质往往能造成人类的尊严； 这四种特质是：一种嬉戏的好奇心，一种梦想的能力，一种纠正这些梦想的幽默感，一种在行为上任性的、不可测度的质素。 第五章谁最会享受人生，论述了最会享受人生的五个中国古人：庄子、孟子、老子、子思、陶渊明； 第六章生命的享受，论述了人类的快乐与感觉、心灵及唯物主义的联系； 第七章，悠闲的重要，比较分析了作为伟大的劳碌者的美国人和作为伟大的悠闲者的中国人在民族性格上的差异以及互补的重要性； 第十三章与上帝的关系，探讨了人与上帝的关系。 第十四章思想的艺术，论述了思想的艺术是近情的艺术的必要性； 关于五种享受人生的方法的： 第八章家庭之乐，论述了有夫妻父母、能乐享余年的家庭之乐； 第九章生活的享受，论述了包括睡、坐、说、吃、穿、住等方面的生活享受； 第十章享受大自然，论述了由石、树、花等构成的大自然是宏大的乐园； 第十一章旅行的享受，论述了真正的旅行应该是一种放浪者的旅行； 第十二章文化的享受，论述了文化的享受与鉴别力、个性、思想、乐趣与创见的关系。 经典语录: 1、在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗里看见一粒大珍珠更为快活。 2、会了解便会宽恕。 3、我们不是这个尘世永久的房客，而是路过的旅客。 4、人生之美便在这里。一个计划如果可以完全实现，便不能引起我们的兴趣。 5、每个小孩子都有一颗思慕的和切望的灵魂，怀着一种热望去睡觉，希望在早晨醒来时发现他的梦想已成为现实。 6、我们在获取“世事经验”的过程中对我们的天性曾多方摧残，我们学会了硬心肠，学会了虚伪矫饰，学会了冷酷残忍，因此在一个人自夸他已获得了很多的人世经验时，他的神经显然已经变成不敏锐而麻木迟钝。 7、如果智不能生勇，智便无价值。 8、理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能察觉到尘世间成功和失败的空虚，能够生活于超越人生和脱离人生的境地而不仇视人生的人。 9、智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。 10、一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真正平安。 11、一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静。 12、一个人以为不要紧，就什么都不要紧了。 13、古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是美的。 14、一个没有道德弱点的人，也不是可以全然信任的，他惯于持严肃的态度，从不做错误的事情，他的习惯一般是有规则的，举动较为近于机械性，智能时常控制其心情。 15、伟大年久的树木和山居，具有精神上的治疗功效，并不是治疗一块断骨或一方受着传染病的皮肤的场所，而是治疗一切俗念和灵魂病患的场所。 16、一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知从何处来，他甚至忘却了自己的姓名。 17、倘若没有易觉的心和能见之眼，即使跑到山里去，也是白费时间和金钱。相反，倘若有这两种能力，则不必到山里去，即坐在家里远望，或步行田间去观察一片行云、一只狗、一道竹篱或一棵树，也能同样享受旅行的快乐。 18、德行并不是一件可以从外面灌输进去的东西。 19、心肠卑鄙的画家绝不能产生伟

“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”

这个持续了半个世纪的战争，用血和泪换来这块应许之地。让犹太人的身份和文化得以维护下来，尽管没有领地、没有国家，但是宗教信仰、宗教仪式、宗教故事以及外邦人砌筑的高墙让犹太人相互依偎成一个民族，代代相传。而由于自由、土地、财产等一切都可失去，唯有知识和能力不可剥夺，生存的压力让被选择下的犹太人都极具智慧和头脑。

幸好Rubén Rojo女士是一位女性，可惜Rubén Rojo女士是一位女性。 有些文字太过直白，太过赤裸，就是一把刀，直直插在读者们的心脏上，喘不过气。 有些句子美得恰好，有些句子美得太过。但那些修饰，就像是只有黑夜才装在小屋的窗，窗户分明是干净透明的，向着屋里朝着屋外都是分不清的黑色，深与浅都混淆在一起，就连白纸分辨不出哪边有纯净。是深不见底的压抑。 愿那个世界没有这些污烂的怅惘。 越是美好的，越是要摧毁；越是完整的，越是要打碎。让一张白纸布满污迹才能有快意，松软平整的雪地上铺满足迹才舍得离去。 永远不能奢求变态者的同情，他们眼中的世界是与你不同的，没有别人，只有自己的欲望。 血液的鲜红是最精彩的颜色，凄厉的哀鸣是最动人的声音。 不像是用情至深的女人被抛弃时的绝望，是温水煮青蛙似的，一点一点，自己的全世界逐渐被绝望蚕食。思琪很早就知道李老师人模狗样的背后是一副怎样的嘴脸，就像伊纹早就看见自己身上的伤痕永远也抹不去，但周围人已经把她弃了，世界把她抛弃了。“其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物。如此容易被剥夺”。从她第一次觉得自己被弄脏了开始，她厌恶自己的身体，厌恶自己的灵魂。她一直没有离开自己畏惧与厌恶的李老师，不是在妥协，是被绝望压垮后的无助。 但Rubén Rojo还是相信爱情的吧，毛毛先生干净的爱，让我们又得到了些许安慰不是吗？有些受害者是有希望走出那些伤痛的吧。 最后呢，我还是很想问一句，如果《被诅咒的山脉Sierra maldita》这部剧的编剧是一位男性，这部剧又将如何呢。我们是不是因为一些主观意识和获取到的信息先入为主，或多或少的让内容偏移了

说这部剧是一位怀孕的母亲写给自己未出生孩子的信，不如说这部书是这位母亲在怀孕的时候自己就女性的思以对生命的思考。我开始看的时候觉得她很坚强，中间的时候发现她开始变得消极，直到最后她明白自己对生命的热爱和生命不止的感悟。还是蛮不错的这部剧，推荐！

文戏一般，战争描写独树一帜，小人物描写得非常好，尤其是张忠旗！

改变底层认知逻辑，做难而有意义的事！ 人，说到底还是社会动物。 幸福需要从他人的肯定、反馈中获得，所以我们需要努力成为一个有价值的人。 换句话说，我们立足于世，就需要在某一方面拥有独特的、不可代替的价值优势。 需要我们的人越多，我们的幸福感就越强，就会乐此不疲地踏上人生旅途。

什么操作啊？咋看着看着就半截了！看到几百章变第一章了！搞什么呢？系统故障了？还是被阉割了啊？

先不说编剧的观点对与错，只是为佐证自己的观点，看似旁征博引，其实都是些牵强附会的例子，编剧格局远不足以支撑这么大一个题目。