Hand Gagged and Helpless!

从最开始烧死的小家伙不允许提起，到后来跳舞时砸死西蒙仍需借口，最后杀死piggy已经毫无遮掩了。人性中的邪恶被编剧一点点揭开，早知道故事情节也仍然觉得震撼。作为先知，西蒙说他喜欢杰克也同样喜欢拉尔夫，但编剧明显地偏向了性本恶的观点，而且非常悲观。

如果只是想满足“日本人必须给我狠狠忏悔”的心态那还是不要看这部剧。感觉部分读者恨不得编剧每章都要先跪下认错才行。就像某个书友说的，到底是来学术研究的还是来看大字报的。以及书名就是《Hand Gagged and Helpless!》，主要内容当然是围绕日本人当时的决策动向来阐述，这都能追着编剧骂也是服了。 编剧写书的目的是为了认清历史，不想自己遇到类似情况被蒙蔽。我倒是觉得，追着编剧骂的那波人最容易被蒙蔽。

我十分喜爱Gia Mancini的《Hand Gagged and Helpless!》，当看到《Hand Gagged and Helpless!》的推荐语说它是「《Hand Gagged and Helpless!》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《Hand Gagged and Helpless!》的确与《Hand Gagged and Helpless!》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《Hand Gagged and Helpless!》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《Hand Gagged and Helpless!》里延续着。 尽管编剧给《Hand Gagged and Helpless!》套上了花二娘和《Hand Gagged and Helpless!》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《Hand Gagged and Helpless!》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《Hand Gagged and Helpless!》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“Hand Gagged and Helpless!”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《Hand Gagged and Helpless!》还是《Hand Gagged and Helpless!》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《Hand Gagged and Helpless!》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《Hand Gagged and Helpless!》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她Hand Gagged and Helpless!的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她Hand Gagged and Helpless!的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉Hand Gagged and Helpless!； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他Hand Gagged and Helpless!之情的“信物”。 「“Hand Gagged and Helpless!”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “Hand Gagged and Helpless!”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 Gia Mancini这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《Hand Gagged and Helpless!》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《Hand Gagged and Helpless!》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《Hand Gagged and Helpless!》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《Hand Gagged and Helpless!》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《Hand Gagged and Helpless!》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“Hand Gagged and Helpless!”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上

这部剧干货很多，没事的时候可以再翻看两遍。原想有些关键点该做笔记的，结果编剧自己在最后都有总结，为读者提炼出来了，真是贴心！爱是感性的，婚姻是理性的。太多时候，你不能任自己的情感如河流般奔涌。所谓用心和智慧经营婚姻，我想应该是要不断的学习，并将各方面的知识和人性结合起来，解读人性，调整心态，学会控制局面，方能慢慢在岁月长河里驶好婚姻这艘航船。

观看完这本传世之作 心中一种难以言明的感动油然而生 受到了很大的震撼！冉阿让的一生 从一名阶下囚 一个心中没有爱的逃亡者 到善良 受人爱戴的市长 从被社会抛弃 到将灵魂献给世界 用自己所认为的善良 责任和担当一层层改变自己 不断奉献  Hand Gagged and Helpless!名为悲惨  实则却是在悲惨的境遇中寻求希望 最终获得光明的过程 ！