Utopia

作为一个自我感觉是抑郁症和强迫症的人，读这部剧不仅能对长期困扰，连自己也不解的行为更好的归因，还是一针很好的安慰剂.

用了一下午的时间看完了这部剧，在我理解，或者说在我看来，西方绘画史就是从现实主义到朦胧画风直至超现实主义的一个转变或者说一个绘画的递进过程。比如从早期的讲究绘画逻辑到中期打破传统审美，不再注重固定画风不再注重比例线条，只讲究轮廓。到后期的魔幻、超现实，都是画家从中规中矩作画（比如古典画风都主要描绘的是圣经中的故事）到画家内心想法和内心激情，慢慢展示的一个过程（比如梵高）。包括画作的颜色从庄严肃穆（古典主义）到奢华大气（巴洛克风格）最后清新淡雅明丽（洛可可风格）到朦胧的意境（印象派）最后野兽派、超现实主义，等等。我们都不难看出，西方绘画就是一个从写实到展现画家内心深处的一个过程。总而言之，近现代画家更注重画家自身情感的表达，相较于古典主义的写实，注重绘画逻辑，大气唯美，富丽奢华，就我个人而言，我更倾向于近现代画家。因为我是一个非常注重内心感受的人。当然，绘画史实际也是一部社会发展史，你比如，从最早作画是为宗教服务（所谓的君权神授），到后期绘画成为画家情感的宣泄，都无不昭示了社会的进步，体制的变革，甚至于封建主义到民主的转变。最后，综上所述，虽然这是一本入门科普。但通俗易懂，希望喜欢艺术的朋友，都可以看看。

看完罗晋与郑爽的为了你我愿意热爱整个世界，就想来看看三少的第一部作品！没有想像中那么好，（我看过天蚕土豆的斗破苍穹）但也还不错。但是为什么就一定要写两个老婆出来呢？不是原型么？不理解

此剧包含的信息量太令人震撼了，让我对高迪的建筑更加向往，西班牙，好想去

不太理解结局的反转～ 全文大篇幅的心理描写太厉害～是引人深思的好剧

在谈判和说话的技巧方面讲得挺全。 通过催眠这个概念为切入点，深入浅出地联系起语言与潜意识。 古语有云：弦外之音。 无论沟通还是谈判，人在对话时，潜意识都能识别对方的话外音，但如果，你不能清醒地感知到自己的潜意识活动，自然会生活在他者或无意或有意地隐形操控之下且不知。

1 有一个好故事，脑洞和诡计比今天的推理剧集都精彩太多，还有假性怀孕，肚子藏尸和人造人这种梗在94年播出的时候还是很爆炸的吧。 2 不管是中禅寺秋彦还是京极堂，这名字都是真好听，而且是令人极度向往的角色，毕竟谁会不想要主业做晴明神社神主，兼职旧影视库店主和跳大神呢？ 3 开篇的那段长达100页以及后面陆陆续续出现的对话实在把人绕晕了，什么宗教与灵魂，什么意识究竟是脑与神经机能还是心灵范畴，还有量子力学和物理学…作为剧集家，难道不应该深入浅出，把想要表达的思想全都融入到故事里嘛？而这种把自以为对科学理论和哲学思辨的见解，大段大段毫无技巧的硬搬出来跟看了一场论文答辩似的做法一点也不聪明。我看得烦透了。如果这就是未知演员风格的话…天呐！他能想出这么有趣的故事他的写作方式能不能改改啊！ 4 结尾被日本人坦诚布公的渣恶心到了

我爸喜欢..

其实在读到最后的信之前，想给这部剧一个“一般”的，觉得这部剧要是一个名不见经传的人的作品那能算是不错，但对于刚读完未知演员的《Utopia》的我来说就有些寡淡了。但看完最后的信件之后觉得未知演员先生的笔力果然还是不容置疑，最后的信件让人物立得更真实丰满了。而且最后竟然是“未完”，略感遗憾。

以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本未知演员先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。