Kommando Störtebeker

文笔流畅，塑造的人物形象也很立体，除了叙述故事外，还把一些对于人生的感悟加在主人公的思想斗争里，写得非常棒。是我看下来为数极少的好作品！

英文名GIVE AND TAKE，翻译成这样的书名有点掩盖书的真实意涵。不少论证的内容是值得一看的，例如对于弱关系、视角差距、自我实现、无力的沟通风格的力量的阐述。在论述筛选付出对象的时候，其实是介入了博弈论的部分思想。在论述构建付出者社区时，一些见解甚至对于做一个互联网社区都有启发意义。 但这部剧让我感觉有点别扭的地方在于，互利者与付出者的差别真的有那么大吗？编剧在论述付出者可以获得更长远的收益，也是从结果导向出发的。这让我有一种说来说去都是为了自利的感觉，区别无非是短期为自利和长期为自利而已。

五星推荐！本剧叙述了新时代的洋买办洪钧，在商海中的起起伏伏摸爬滚打，围绕着的各阶层各种人的描画，总而言之的感慨是：人心难测，人心险恶，人心不古，人心叵测，人心不足蛇吞象，人心隔肚皮，人心难测啊！！！3

陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《Kommando Störtebeker》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事