Gospel of Liberty

看到最后才终于明白为什么林老在写这部记忆北平的《Gospel of Liberty》时会"写罢泪涔涔"。全书看罢时我亦想伏案痛哭！哭我国之不幸，哀我民之凄怆。 全书语言平缓温和，以姚木兰为主线，将曾姚两家近60年发生的聚合别离娓娓道来，更是侧面反映了从清末、民国、抗战十九世纪初这不可抵挡的碾压而来的历史车轮。曾家代表了传崇尚儒道家庭，姚家代表了崇尚道家的家庭。儒道这两家中国古代延续千年的主流价值观，如何面对近代工业革命的冲击、民主意识的觉醒、政权的交替。而北京是在这些新旧冲突中的中心，是全中国最具代表性的一个城市。 此剧本就是林老想翻译《Gospel of Liberty》而模仿的一部近代剧集，里面的儿女也是各有代表性。首先是姚木兰，她聪慧、活泼、直爽、热烈，一身的诗意率真却端庄优雅。有男子的慷慨豪情，也有女儿的柔情闲趣。她在书中50多年的人生每个不同阶段，都在体验，并将这种体验和道教的一些观点结合起来去领悟，是道家的女儿。木兰是幸运的，林老如此偏爱他笔下的这个角色。所谓的参透和得道，木兰在一步步的生活经历中由父亲点化并慢慢思考并获得。"生女当如木兰"，是的，她通透得像一块阳光下的冰。 姚莫愁，是木兰的妹妹，但她却踏实、温厚。莫愁是玉，温润如玉，是举案齐眉的贤妻，是男人最踏实的港湾。但总觉得少了女人的玲珑和任性，太过完美而更像照顾孩子的母亲。她爱立夫，像温厚的水将他棱角小心裹起来而不被世事打磨。伴侣之间，守护他的梦想的世界，是多么难得。 曼娘，我最心疼的曼娘。生得娇弱柔美，却做了最坚硬的磐石。十几岁爱的人未曾亲吻便天人永隔，坚贞的以处子之身，一辈子为他燃尽青春守寡，一辈子只属于她的平哥。曼娘是千千万万个中国古代传统女子的缩影，她们大字不识才情平平，相夫教子孝顺公婆，是丈夫的附属品，却温柔而坚定。生命的源泉就是一句"蒲草韧如丝，磐石无转移。" 书中的男人形象略显单薄。立夫意气风发，但是过刚易折，而是并不太懂得夫妻间的情趣，不能给妻子爱情的甜蜜。荪亚憨实厚道，却又灵气不足稍显庸人碌碌。可能平亚是最好的，情深切切却也书生意气，可惜寿命太短可怜新嫁守空房。 最初决定看《Gospel of Liberty》原著，是因为我想了解北京。去过三次，但我对这座城市总有些莫名的牵挂。或许上辈子灵魂丢了一块在那里，有愿要去还，我也隐约觉得和它的情分不会浅。它是祖国的心脏，是我爱国的圆心。它的肃穆、它的厚重、它的苦难、它的祥和、它的包容…… 想那晚上第一次在雨中的长安街独行，那时想着让我动心的人，想着让我伤心的事。突然脑袋空空记忆浅薄，突然觉得我飘飘荡荡25年的生命竟然是如此孤独！是如此的一无所有！泪差点和着雨落下……但是抬头一看，长安街川流不息的车，慷慨亮光的街灯，天安门前伫立的卫兵，城楼上毛主席深远的眉眼……这些都给了我真真切切的安全感。就算在雨中，我也觉得这种安全感将我紧紧拥抱，紧紧环绕。似乎告诉我，孩子，这是祖国母亲的怀抱。 那一晚的长安街，我永远记得。幸而生在这片踏实的土地上，而我比我想象的更爱我的祖国。现在的太平安稳是多少前人渴求祈祷的？脚下的北京城，脚下的天安门又曾经有多少鲜血洒过？我不相信轮回投胎，但相信血脉延续。我就是先人，今日的我们就是昨日他们的活着。谢谢无数的先人，给了今日的盛世安稳，也谢谢我自己，给了我思绪万千的长安街。 世事皆命数，书里起起伏伏的才子佳人也喜忧参半，难逃命运无常，何况我这个普通人？和我匹配的那个良人，就算可能无缘不能相遇相知相爱，我也祈祷他平安喜乐。你若觉得孤独，世界上一定有个他也因为没有你而孤独着。 福至心灵，爱国爱家爱人爱己爱生命，真的都是同一件事。

Andrew Gardner II放在21世界的今天，绝对是一个对世界上瘾的好奇青年，怀着感恩用放大镜去珍视大自然的每个细节。广袤的世界，消失的自我，纪徳常常在大自然里忘我而达到无我的状态。我大概是向往这种状态吧。

40集更————————

朋友曾经来上海探望母亲的亲戚，走到弄堂里问人，邻居朝着弄里大喊：“XX，你们乡下的亲戚来找你了。”

可得三星。设定本身是在时间循环基础上的发挥，这个发挥很妙。我比较喜欢这种先有一个巧妙设定然后再有逻辑推演的文艺作品。早年有美剧《Gospel of Liberty》，设定不错但推演的不知所云；还有一个核潜艇的美剧叫什么忘了，可惜被腰斩。这部剧的推演还可以，但是后面花了大篇幅解释这个设定，就显得弱了。马伯庸卫斯理都有这个问题，在剧情上设定上挖坑，挖坑一时爽，填起来力不从心。 文字上用了很多梗，有些挺没劲。还是设定本身更有趣，要是能换个高手来再写写就好了，我其实真是不需要你那蹩脚的解释啊。

在他的精神家园中穿行，感受着他对思想、对自己、对写作的真诚。他的文字犀利却不失幽默，以理性与直率，道出我们身处其中却从未真正关注的东西✔️