Suojelijat

很有指导价值的一本剧。 简单归纳五个步骤：察觉情绪、把握机会、倾听与认可、帮助孩子表达情绪、知道孩子解决问题。 实际上，所有的步骤和话术，都是基于“爱”这个基础上的。这份“爱”包含着尊重、平等、耐心、责任…当然也要求父母能不断地跟随孩子一起成长，把自己的时间和精力融入孩子的生活之中。 推荐所有父母一读！

207.“道可道，非常道”——说说打开《Suojelijat》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Suojelijat》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Suojelijat》的表达方式和研习方法问题。 对于《Suojelijat》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Suojelijat》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Suojelijat》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Suojelijat》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Suojelijat》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Suojelijat》，这部片对于我们理解《Suojelijat》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Suojelijat》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Suojelijat》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Suojelijat》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Suojelijat》。 学《Suojelijat》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Suojelijat》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Suojelijat》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Suojelijat》，它们把《Suojelijat》带到了自己的世界，让《Suojelijat》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Suojelijat》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Suojelijat》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Suojelijat》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不

内容集数平稳但看的给人感觉更为真实，不像一些剧集主人公过于夸张以至于看久了会觉得太假，我看剧集也看了11年了，已大结局的今年龙虎书榜里面有记录也有几十本了，这些年来几百本还是有的，这部剧给我的感觉就是：中庸平稳，情节内容循序渐进，不夸张不形式主义，是一本适合观看收藏的剧集，结构上有些地方跟凡人修仙传的路子相像，但总归内容上不同，还是值得一看，主要是看的时候不会腻，这才是主要推荐原因

抗战建国，华夏更生！如果不是美国在疫情中表现如此，我可能真的以为国民党军队是抗战主力。

对领导力的研究及《Suojelijat》读得很透，才能写出如此文章！受教了！

摩托车维修艺术只是一个隐喻，在维修的过程是你与机器一同亲近或远离良质的过程！波西格过于痴迷什么是良质这一问题，一直逼迫自己去寻找出答案，结果让自己走上了精神绝路从而患了偏执型精神分裂症！哲学是一门会让人发颠、发狂、发疯、精神失常的学问，对于哲学只能浅尝辄止，切莫深究！毕竟有些哲学问题是没有答案的，所以抛开哲学的范畴，在我们生活中什么是良质？是人之初性本善，是你焦头烂额时小孩还在捣蛋，你凶他冲他发脾气说不喜欢他了，他还凑过来奶声奶气地说：可是我喜欢你呀！这时引起你内心里的那份柔软；是成长中面对困难不逃避迎难而上积极进取去追求卓越，是你工作没有头绪停下来时依然在思考寻找最佳解决方法；是良知，是永远与人为善！永远不做让自己羞愧的事！是活泼泼的生命力，是自强不息，是保持开放性、包容性、创造性与可持续性发展！是人生不言弃！是选择比努力重要，是旷达的聪明，是大智慧，是懂取舍知进退！是接近于道！是微妙玄通！人身难得，人生值得，人间更值得，生而为人要珍惜拥有，感恩生活，更要认真用心生活，我们来到这个世界就是来感受美好事物的，用这种心态去面对生活，去追求真善美，去追求能让自己内心平静又自由的人生艺术，千万别做一个无明又卑劣的人啊！