Ambassadøren

书里Oliver在研究”赫拉克利特”, 一位认为世界起源于火，无物长存、万物常变的哲学家。巧合吗? 书里在回忆一个夏天，一个人，一次心魂俱灭。在普鲁斯特一般的梦忆里，Elio描述着每一个平凡的细节，值得他翻来复去地推敲其中可能的幽情；他回味着每一次短促的对话，常常只是几个字却让他挠心撕肺。他们的遇见是一次倾盖如故，”like coming home, like asking, Where have I been all my life?” 然而每个人都行走在自己的时间上：Elio和Oliver的过去也决定了他们的未来，相交而又分离，仅此而已。书里没有世俗的阻碍也没有情人的背叛，只是夏天结束了，而生活在他处，早已注定。期遇短暂，但回忆随人生永恒。两个人十五年间，音书迢递；再相逢时，却仿佛只是转身，往日笑语犹在耳边，”看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。” 谁在感叹“人不能两次踏入同一条河流”，逝者如斯? 可许有那么一种可能，用文字来重建时光：在属于他们的记忆之城中那个夏天的晨光午后、山谷海岸、那句轻飘飘的”later”，鲜明如新、永无更改。

“我屈服于你是因为我需要你，但那不是真正的我。我不是一个可憎、放荡、像野兽一样的女人。我绝不是那样的人。我的丈夫刚刚躺到坟墓里尸骨未寒，而你的妻子对我这么好，说不出地好，而那个躺在床上对你充满了渴求的人，她绝不是我，她是藏在我身体里的野兽，邪恶的可怕的如同魔鬼的野兽。我唾弃她、憎恨她、鄙视她。从此以后，每当我想起她来，我都将会恶心得必须呕吐。” 过了这久，对凯蒂的这段自我剖析印象愈发深刻。也许这就是毛姆所表达的“人性的枷锁”，我们即使知道某些行为是可憎的，在某种情况下却无法抗拒。或者，这是世俗道德赋予我们的羞耻感？，又或者，这是人之为人的骄傲？ 另外，凯蒂与瓦尔特沟通时说，你不能因为我身上有很多缺点（轻浮，虚荣，愚蠢）就惩罚我，你不能要求一个人具备你所希望的品质。（大意如此）。 这段让我觉得，我对自己知道得实在太少，不要说认识到自己与他人的关系的实质或问题所在，就是清楚描述自己的感受，复杂微妙的情绪变化，都做不到。

在荣格开始用曼陀罗作为表现自性工具的时候，收到卫礼贤关于道教炼丹术的草稿。这种共识性让荣格与卫礼贤、与中国文化建立起了联系。中国文化和道家内丹给予荣格的启发，直接促成荣格分析心理学的核心原型和原型意象，自性与自性化过程的形成。荣格曾说：Ambassadøren也是自性和自性化的秘密。