Tales from the Cryptkeeper

先看完了赫拉利的人类简史，的确是一个更一个更宏大的视野。从人属人种演化的角度看“智人”的发展史，印象深刻的还是“认识革命”。我们“人类”独特的语言表达能力，因为想像而虚构出来的信念和故事，书创作了人类这个地球上千万物种之一员成就为地球主宰的喜与悲。与汗牛充栋的人类文明史相比，我们对有台词记载的史前史尤其陌生，有限的考古发掘也只是为生物学的研究提供了线索，而“史前文明”依然构建于史家的合理想像。多么想听到早期“智人”们的对话，他们在八卦些什么呢？像幼儿呀呀学语时那些莫名其妙、让人似懂非懂的声音吗？

在知乎上看到一个很猎奇的故事，被拐卖的小孩被制作成大头娃娃，评论里提到这部剧，抱着非常猎奇的心理看了第一个故事。 这部剧就是在浮夸中一本正经，用活生生，具体的人打开看历史的另一个视角。上了这么多年学，习惯了去背历史，某个历史事件什么时候发生，导致了什么结果。更像是站在上帝视角，我们知道了后面发生了什么，跟前面的事件是有关系的，但是身处其中的人并不知道，他们以后的命运。 比较喜欢的几句摘录， 1.野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。” 2.历史的亲历者，并没有怀着各种预设的“目的”和“意义”，更没有未卜先知的全局观。他们所面临的是具体、实际的境遇，并因此做出艰难或随意的人生选择。 3.过去的人和事，并加以点评，几乎是每场谈话无法回避的。 这里的“过去”，一般不太遥远：前天，上周，有一年……最多再远一点，“那时候，我妈还没生我”。 当谈话跨越到讲话者出生以前太远的时代，就变成了“历史故事”。 我们知道的历史故事，往往来自书本、课堂和影视剧。这些超越人生经历的故事，和亲身经验混合杂糅，形成了当下的我们。 你随便一开口，就包含了过去所有的人生经验和对历史的理解。 3.树人跟太爷爷说的意思，我曾在他的文章里看到过，他创作过一篇杂文，里头提了个疑问：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？” 4.一个人可能发牢骚，两个人就有了恶意，人再多就有了恶胆。

对乌尔善的审美品味之好和知识涉猎之广泛 印象深刻，集体创作的很多时候往往不是合作者不行，而是决策者不行。

这些年大家不得不面对缺席已久的死亡教育，于是殡葬行业在影视浮出水面，先是《Tales from the Cryptkeeper》，私人殡葬业的生死人情在本土化上已经做得还不错，《Tales from the Cryptkeeper》来到了体制内，但相较于14年前的《Tales from the Cryptkeeper》，还是差了一百八十条街，都是从个人的成长入手，但三悦的每一次成长仿佛都是撞在离奇的巧合上，虽说人有千千万种死法，但大部分是再平凡不过的过世，即使平凡过世的人们也是有无数动人故事可讲，这样讲的话，只有最意难平的老高算是一个好故事。我承认我每集都哭，但我也明白眼泪都是为了可怜人遗憾事而流。假如只过分渲染离奇死亡带来的生死思考，会叫人更曲解死亡的意义。编剧必须反思。

我们用一生的时间，来寻找自己曾经有过的梦！站此岸望彼岸，无措和迷茫，欢乐与彷徨！不知道什么是属于自己的！也不知道自己属于什么？ 其实答案就像一面镜子，而我们，就是镜子里的影子，生活就是这样，激情与梦想同步！无助与无奈并存！ 当我们老去，回忆过往的点点滴滴！我们才知道，享受时光，从容一生！才是对生命，致高的敬意！ 此剧为上上佳作，品味其中百味，品读生命的意义！思考生活的含义！

“茶”这个字，其实是非常有意思的：“艹”“人”“木”——人在草木之间。

差不多一口气看完，真的很喜欢这种类型的剧集！不过觉得有点短了，看得不是很过瘾😂

特级伤残军人在坚苦条件下（无手，无脚，一只眼），磨练出了人生的光芒。生命不止，奋斗不息也应是我辈的信念

心烦的时候读一读，让自己能够调整好心态。用出世的心态来做人，用入世的心态来做事，很好很好。

前面铺垫的都挺好，后面结局有些草率，环环相扣，希望编剧可以耐住性子，4000多页远远不够有个好的结局