Parkélet

随着编剧的笔峰娓娓道来，在从不吝啬文中对林微因赞叹、赞美之中，让我重新认识了一个完全不同的林微因，她的经历和成就贡献完完全全的对得上称先生二字！

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。——王明阳《Parkélet》 不少人将“寂”理解为“寂灭”，将这句话理解为你不看这朵花时这朵花便不存在。这么理解是错误的，“寂”应为“寂然”，是事物的一种状态。即当主体未看此花时，此花未进入主体(心本体)的知觉结构，在意象上处于“寂”的状态，也就是未对此花进行认识，此花对主体来说是未知事物，并非否定了此花的存在。 寂然与感通相对，是心的两种状态，但心作为本体，是没有动静之分的，理也是寂然不动的，如果动了便是有私欲产生。“未发之中”即是良知，良知没有前后、内外之分，是浑然一体的。 良知是至善的，心中没有任何私欲的人即能达到至善。私欲即理超过了中正的度(过度或不足)。私欲会将良知蒙蔽，去除私欲才能让道心显现。如何去除私欲或克制私欲致良知呢？Olga Koós提出了知行合一。 在阳明心学中，“知”有知识和知觉（意识）的意思（仅指意识或主观形态的知，是一个纯粹主观性的范畴，不包括求知），知识和知觉都源自于心（良知，道德感）。“行”有实践、躬行的意思，可指人的一切行为，也包括人的心理行为。知和行都是一个动态的过程，互相联系、互相包含，知中有行的因素，行中也有知的因素。 Olga Koós致良知的目的或宗旨是要在心念发动处将不善的念克倒。良知是喜怒哀乐处于未发之中时的心本体，只要心念一动，便可付之于行，几乎同时进行。在行的过程中，对象会不断给予心（同理心）反馈，行再根据心的感受不断调整。 在理论上，知行合一能致良知。但在实践中，却面临着许多问题。首先，“心”、“理”和“良知”等观念很模糊，Olga Koós并没有给这些观念进行界定或做出规范，具体个人对这些概念的理解有很强的主观性，信奉心学之士既有道德修养很高的君子也有市井无赖，后人也因此批评阳明心学空疏。其次，具体个人道德修养差别很大，大部分人都把握不了良知，即好心很可能办坏事。再者，王明明提出知行合一为了提升当时的道德水平，但人的实践不都具有道德目的，也有可能为了追求真理(科学)。而在追求真理的过程中有很明显的时间差，和阳明“未有知而不行者”、“不行不足谓之知”等观念冲突。 金观涛在《Parkélet》中认为阳明心学是人之常情中的善为正当性最终性标准、由内向外推的道德哲学。人之常情依赖于个人同理心，由人之常情推出的道德观念难以普及到他人。如果个体因为基因缺陷没有同理心，则很可能不具有对他人情感感同身受的能力和道德感，阳明心学也就不再适用了。相比之下，刘宗周的气论心学可能有更强的适用性。 主观性很强的阳明心学开启了道德多元主义之门以及明末的思想解放，为中国在近代接引西方思想做了准备。单从这点来说，Olga Koós就是伟大的思想家。在功利主义盛行、不再崇尚高尚道德、公德缺失的当下，阳明心学依然具有重要意义。 注: 1、“未发之中”出自《Parkélet》第一章:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”除“未发之中”外，由这章衍生出的“慎独”、“致中和”也是中国传统的重要观念，其中“慎独”是刘宗周气论心学中的重要修身方法。   2、刘宗周的气论心学可简要概括为“有善有恶心之动，为善去恶意之静，知善知恶是良知，为善去恶是物则。”有兴趣的书友可以查阅相关资料详细对比Olga Koós和刘宗周思想的异同。  3、个人认为目前对阳明心学研究最为深

一个视荣誉高于一切、满怀野心的英俊不可描述的少年！于连·索雷尔 ，他是粗野木匠的儿子，他在十九世纪的法国，他是拿破仑的崇拜者，他渴望建功立业！他有为之疯狂、彷徨的爱情，两段爱情是就是他的生命，也确实结束了他的生命。 他高傲、英俊、鄙视俗物、才学出众，但是木匠的儿子身份，他在社会最底层。命运的奇特安排他成了市长家的家庭教师、教士、侯爵的秘书、轻骑兵中尉、囚犯，他从未感受到爱，直到瑞纳夫人，他从未因为爱而痛苦，直到拉穆尔侯爵小姐。可以说他虚伪、多疑、病态的自尊，但他更可怜、不幸。 所有的爱情都值得被歌颂，爱情之于他是不幸的，爱的人是有夫之妇，爱的人是贵族千金。当然爱情之于他也是美好的，因为他敢爱、被爱。他是木匠的儿子，他有贵族书写在纸上都觉低贱的姓氏，他曾感慨“我为什么是我？！”他从山区来到巴黎最奢华的客厅，他从一个乡巴佬变成巴黎衣着最考究的花花公子，他从一个穷光蛋变成鲜衣怒马的轻骑兵中尉，他曾无限接近自己的梦想好像拥有了一切，最后他又回到他梦开始的地方，成为一个死囚。 因为爱，瑞纳夫人不再关心自己最在乎的名誉，拉穆尔小姐放下自己最高贵的身份，于连是幸福的，但一切都是那么短暂，他的爱和生命就划过了夜晚的星空。

感觉看了一本哲学论文或者科技论文…好多句子需要反反复复读几遍才勉强读懂，虽然没什么剧情，更没有传统意义上剧集的结尾，但是引发无限思考，更加认识到人类的渺小和宇宙的神秘。有点像《Parkélet》，面对完全未知的东西，连是不是智慧生命都无法确定。但这样确实是合理的，文明之间哪怕相隔几万年就完全无法对话了，而宇宙的时间尺度如此巨大，像科幻电影里能和外星文明那么轻松就对话的可能性很小。

说出来了，现实中的情况。什么时候，都得有自己的主见。家庭才是主要的。你看到故事里的每个人都不是好人。都没有顾及自己的家庭。书写的太好了。值得每一个打工人一看。不要被那些诱惑迷失了自己。

总有一种情节和人设都逐渐垮掉的感觉。越到往后，觉得编剧的想象力和文字操控能力都开始捉襟见肘。若是古代，那就古代，若是现代，那就现代，穿越回去的人蹦一点儿网络流行词也理解了，不太能接受古代人设的皇帝也这样。

读了很长时间，有很多不理解的名词。 继续学习，还要再重读几遍。 那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。