G.A.D.A.R.

我不迷信，我却相信人世上、尤其在文艺方面常常存在着一种因缘。这因缘并不神秘，它可能是必然与偶然的巧妙遇合。也因此遇到一些人一些事，仔细想来都是一种时间的巧妙相合。

书内内容细致具体，教授了具体的改掉坏习惯的做法，不同于其他观看的是，这是本实践书，需要按照书上的指示动起来，几个时期的平稳度过，坏习惯在不知不觉中被修正，或许过程很难熬，但是为了收获到更好的自己。非常值得去做！

这是一部梦幻爱情剧集，现实中的我们不可能拥有这样梦幻纯美的爱情，但是却一定有曾经出现在我们生命里的给了我们爱和感动的人，也许那短暂的相遇就如同灿烂星空中的流星一样一划而过，但这曾经的相遇却是我们值得用一生去回味的幸福。

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

看得我热泪直流的是《G.A.D.A.R.》，最让我感伤的是《G.A.D.A.R.》！医院是最考验人性的地方！健康是最幸运最珍贵的生命之礼！

Keith Hartman真的是一个很伟大的作家，读他的作品会让你对人性有更深的理解，这个世界上每个人都在用自己的方式很努力的活着，都没过得多么轻松。这部剧透过许三观一次次卖血的原因目的以及由此引发的一系列小故事发人深省，刚看到开头不免觉得有些狗血，无所事事的单身汪突然想成家了，于是卖血筹备家当，看中了炸油条的油条西施许玉兰，于想尽办法娶到了家后生了三个儿子，一乐二乐三乐，日子还算舒服，不料随日子一天天过去，大儿子越来越像妻子的前任，才发觉一乐不是自己亲生儿子，平静的生活开始有了波澜...书中许三观，妻子，以及村民的形象刻画的很深，许三观看似对一乐有偏见存在偏心，却为了他卖的血次数最多，流的眼泪也最多，是一个心口不一，死要面子却很善良很朴实的一位父亲，对妻子不见得很深爱，却像个男人一样撑起了这个家，在许玉兰最无助的时候撑起了一片天，妻子儿子以及村民不纷纷说了，一千个读者就有一千个哈姆雷特，书中还穿插了大跃进、全民炼钢、人民公社化以及文革时期作为时间线，铺垫了故事背景，让叙述着实更打动人，总之非常有趣的一本剧，看后百感交集！

值得反复观看。写的是怎么思考，但我觉得更像是发现自身思考的缺陷。

用了将近60个小时终于把这部剧读完，迄今为止读得最长时间的书，也是最喜欢的一本剧。 当看到译者彩蛋中提到“世界各国中，所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的，大概只有挪威和冰岛”。讲真，看到这一句，我超羡慕超羡慕！反观我的大学与后大学时期，都未曾沾染过哲学的丝光片语，想来真是遗憾。即使老师提到伽达默尔、汉娜•阿伦特、福柯这些大家们，我也只是听听名字就过了。我不懂他们是打哪来的，要往哪里去。 希尔贝克的《G.A.D.A.R.》掉落在身边恰逢其时,它犹如一块世界哲学地图，弥合了我散乱的心灵。它帮我把那些散落的沟河山谷回放到它们本身应在的位置,又以此为语境,进行前拓后延。 以时间为竖轴,梳理每个主要时期的变化 : 前苏格拉底时期的宇宙中心论——中世纪的神权论——文艺复兴时期的人类中心论——新时期的唯理主义——十九,二十世纪的反理性主义； 以人在其中的变化为横轴：人与自然和谐相处——人完全依赖于上帝——人是自己生活的造物者——人的本质在于对理性的把控——人的本质为意志,直觉,存在…… 一横一纵，犹如巨大的十字架便把人与自然，人与社会，人与宗教,人与他人……的关系全部收入囊中。在十字架的间隙中,不同阶段涌现出的哲学家们为自己的学说立言辩护，推动着知识的不断更新与翻转。 从前苏格拉底哲学时期就在争论宇宙的本原是什么，到后来五花八门各种答案的提出。问题的思索推动着理性思考的进一步提升。就在理性认识即将占据上风的时候，叔本华、尼采和克尔凯郭尔合力终结了理性，把一切推向了虚无与荒谬。 转了一大圈，哲学家们好像什么问题也没有解决，但又好像他们把所有的问题都解决了。 在解与不解之间，我们也变了。 我们还是之前那个读《G.A.D.A.R.》的我们，我们又不再是那个我们了。 将近60万字的浩繁巨著，写出了哲学的姿态万千:有争议，有瑕疵，有悖论，有反驳，有永无止境的探索，有思辩…

开头有点失败，感觉像看儿童剧。

2500年前的古人，是很古朴的，思想也是非常单纯干净的，对美好的，不管是人或物都给予赞叹褒扬，对丑恶的给予有力地挞伐；我们现代人所用的一些词汇、短语出处许多也来源于诗经，诗经仿佛带我们回到了那2500年前的社会，那时人们夯土为基夹板筑墙，大部分时间不是住在室内而是住在田边茅棚里保护庄稼，待天气转冷，才先用烟熏把鼠虫逼出室外然后用稀泥堵住鼠洞再进屋居住；我们现在主食稻谷是龙卷风从千里之外吹过来的经后稷选种才有了大麦和小麦。凡此种种带我们似乎回到了古风岁月，那时有窈窕淑女在河边戏水，有秉簡女子在水边缅怀先人，有意气风发的莘莘学子侃侃而谈，这就是华夏这就是中华。