深夜小狗离奇事件The Curious Incident of the Dog in the Night-Time

人生除了生死，别无大事。这是斯蒂芬·科洛弗给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体，这个本体是不生不灭永远不变的，而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解，生和死每时每刻都在发生，今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你，都是那个你，只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道，“三世因果、六道轮回”，是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来，而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界，都是本体的表现形式，因缘而生，因缘而灭。所以佛学中有说：欲知前生事，今生受者是；欲知来生事，今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、华严，统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。环环相扣，每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明，重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的，地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质，它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程，而死亡是四大消亡，本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身，中阴身具有五通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空，不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事，一个是关于历史上的两个大梦，黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢？ 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的，阴性的电流，向下面下去，头上加一根头发一样的毛毛代表，这是鬼。“神”的右边中间是个田字，左边是“示”，属于上天的，田字上下通变成“申”了，合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的，像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的，像北方冷天呼吸，鼻子呼出来有白气的，是物质的。当我们受了惊吓，影视形容这个人“魂飞魄散”，魂就飞出去了，这是意识精神离开了身体一样；魄是身体受了惊吓，是身上的物质作用，四大不调和，就分散开，所以叫“魂飞魄散”。 最后，很喜欢书里面提到的破山大师写的对联： 山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返 风潇潇，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育，每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑，把牛拉回来，把这个心念拉回来，回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法，拿一片黄叶，说这个多好看啊，给你就不哭了，而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多，只是为了让小孩停止哭啼的方法，是一个教育法，实际上法也是空的。

秦制的诞生有着深厚的历史原因：身处战国乱世，列国争雄，不自强者不足以保国保民。而秦制恰恰能够做到最大程度的凝聚国力，外挫强敌，内镇不法，乱世之中此当为重中之重，无可厚非。然而，国力有限而统治阶级欲望无限，随着秦制王朝的发展，统治阶级的扩大，对于底层人民的盘剥也会变本加厉，携老扶幼，虽力耕不足以果腹，纵力织不可以御寒！既不能生存，自当揭竿而起，推翻旧朝，建立新朝，周而复始，往复循环 古代秦制盘剥民众以肥己！今当吸取教训，新秦制下天下所入，取之于民，用之于民！民不可欺，不可辱，不可负！ 健全法制社会，依法治国，保障人民合法权益！

谢谢编剧让我认识老三，让我相信这个世界真的有一个人会很喜欢很喜欢一个人。老三原来是个活生生的人而并非人物。初二偶然看到接吻的描述，觉得编剧的文笔细腻且有韵味。十年后来看这部剧会还是很感叹编剧细腻的文笔和细节的刻画，泪流满面的看着老三离开，就像一位自己的挚友离开一样心痛。愿家人，朋友，你我他，每个人都能健康快乐幸福的生活，抓住快乐的时光，活在当下，珍惜时间，珍爱生命。

死了死了我哭死了😭虽然我的眼泪不值钱，但是千大大你也让我流太多了吧😭

编剧文笔超好，故事也很有趣，是一本写得很好的剧集，强力推荐！

什么是艺术？什么是哲学？什么是美？溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

转： 《深夜小狗离奇事件The Curious Incident of the Dog in the Night-Time》，有些读者评论认为给了过高的荣誉，我不这么认为。不曾失去，永远不知道得到的珍贵，就无法理解老人的悲哀。按我的理解，大海是江湖、是战场；孩子代表未来和希望；巨大的马林鱼代表事业和荣耀；狮子代表尊严和力量；鲨鱼代表不劳而获的掠夺者；食品店老板是英雄的同情者；外国人代表吃瓜群众。         英雄迟暮的悲哀在于，曾经辉煌仍被贫穷所扰。最后一搏用尽智慧、经验一切潜能，事业的荣耀仍然被掠夺者无情吞噬，对此他的抗争毫无意义。他把自己的经验传授给孩子，但又担心孩子重复自己的命运。少部分知情者报以同情，给予安慰，而在外人眼里，他的成就就是垃圾。老人只有在家里，睡梦中维护着自己仅存的尊严。他能挽回和证明的机会，需要以命相搏，衰老让他力不从心!这是一个悲剧故事，然而我想引用罗曼罗兰的一句话来传达正能量:这世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活!

契科夫的剧集冷静的出奇，他和路遥是典型的两种风格的作家，一个极力不掺加任何个人情感，只是以一个旁观者甚至上帝视角来讲述一个个平凡的故事，平淡的细节，却明确的指引着读者的情绪走向；另一个却将自己与故事中的任务重合，甚至分不清彼此，不知道是谁在控制着故事的走向。都是伟大的作家，只是通过不同的方式。

是一篇篇奇异的小故事组成的，有一次晚上看到了菱角，突然特别想吃还特意网购了一些。还有肉馅蛋，五色饺都是想让人亲手去复制的美味，也许有一天我有钱有闲的时候真的会去按照书里的描写做点什么吧。 本来是追剧评有人评价编剧自己填坑了，写了为什么三娘对月儿好，是因为前世。但我真没看见，看完之后又去百度搜，也没看到足以解惑的答案，倒是看到了一篇春阳的番外。 也许什么都朦朦胧胧的把想象的空间留给读者才是编剧的用意吧。 我在选书的时候都会先追剧评，有人说第三部月儿乱救人给三娘和春阳添麻烦，不讨喜。 其实我真正津津有味看的就是第三部，设定很新颖。 是可读的小故事，比一些开头吸引人后来为了凑字数的巨长剧集好读多了

2009年读到这部剧的电子版，后来专门买了实体书！给五星是因为我靠着书中的方法度过了最难熬的一段生活。个人推荐理解层次、检定语言程式、十二项假设前提！这三个工具与认知疗法、积极心理学是贯通的。很多人反对励志、鸡汤、成功学，如果不加限定语，这些人的观点必定也是偏激的。比如有人就认为这部剧鸡汤。理性思维不是不涉及感情、情绪，而是持中、通情达理。鸡汤到了极致就会陷入诡辩，但并不能因此否定鸡汤的积极意义——于丹的鸡汤不妨从厚黑学、阴阳文化、官命文章、心灵投机等角度去思考。罗永浩不鸡汤？李笑来不鸡汤？连咪蒙的文章也被称为鸡汤，毒鸡汤。刘墉接受记者李冰采访时说，我畅销是因为有营养。鸡汤是心灵按摩工具，并不足以帮助我们开创事业，但鸡汤水平高，段子随口来，自然也是能赚钱的。——以上为运用NLP所做分析。