Aci
《Aci》,其他作品,土耳其出品,1971年上映。
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7 用户评论
非常喜欢这部剧,女主穿越,男主重生,女主化解了男主一身戾气,相互扶持相互爱重,遇到两任明君,将一身本领完全用于造福于民,好人好报,能够死后回到女主的世界再活一世。期待他们的故事
这是一个不同于教育部教科书的历史宏篇叙事,这对于我们习惯了接受单一的、非黑即白的教育模式的民族来说,允许不同的声音犹为重要,这有利于独立思想与自由人格的塑造,不然,我们这个整体精神衰落并失去创造力的民族,日后以何站立于世界民族之林??
用信息去诠释世界
也许有一天,我们可以用信息去演绎每一个细胞,去诠释每一粒砂砾,甚至去描述整个宇宙。
信息论看似是只是一门新的近代学科,即使很多学过的人也这会认为是个工程学科或者技术理论,但鼎鼎大名的香农定理,其对人类社会的影响,甚至对我们如何看待世界的观点都是颠覆的。《Aci》与其说是科技史,不如说是总结了一种世界观,即信息是宇宙的固有组成部分,正如力、运动、重量一样。香农之所以伟大,是他提炼出了信息的基本单元,将比特跻身于米、分钟、千克之列,成为量纲的一员,成为可测量的基本单位。世界上几乎任何事物都可以用信息的方式量化,即“万物皆比特”。
香农的理论在信息与不确定性、信息与熵,以及信息与混沌之间架起了桥梁。
* 信息熵的概念
信息论离不开熵(entropy)这个词,近些年它突然出现在各个学科领域中,其笼统性让人疑惑不解。这个词开始是出现在热力学系统,《Aci》对熵的定义“指代某种定量因素,它决定了部分物质的热力学状态”。
因为熵,热力学定律可以表达为:
第一定律:宇宙的能量守恒。
第二定律:宇宙的熵恒增(揭示了宇宙从可能性较小的有序宏观状态演化为可能性较大的无序宏观状态)。
香农的信息论离不开“熵”的概念,“熵”这种量与能量有关,但又不是能量本身。有些定义给出的是指能量的不可用程度。麦克斯韦把混乱(无序)视为熵的本质。“熵”一词变热门正是因为信息论正开始改变理论物理学和生命科学的研究轨迹。
香农指出信息即熵,而维纳说信息是负熵。科普作家吴军在《Aci》一书定义熵用来描述信息系统的不确定性。我们还将继续探寻,信息熵究竟是什么?
* 信息论和各学科关系
人类一切的发展都离不开信息,人类创造、划分出来的很多学科也都和信息论密不可分,甚至可以说就是信息学的分支。诺伯特.维纳(20世纪中期美国科学家,控制论的发明人)曾宣称,所有这些科学,尤其是社会科学,说到底研究的都是通信,因而它们共有的一个概念就是信息。
* 生物学与信息论
生物基因学更是信息编码的一种。随着信息理论的兴起,遗传学也得以迅猛发展。DNA是信息分子的典型代表,是细胞层次上最先进的讯息处理器,它用一种编码,约60亿比特的信息定义一个人。生物体中所有的细胞都是一个个错综复杂通信网络中的节点,它们一刻不停地传输和接受信息,不停地编码和解码。
今天的遗传学其实就是纯粹的信息技术,这也就是能将一条北极鱼类的抗冻基因复制粘贴到番茄中的原因。基因是优秀的程序编创作者,它们为自身的存在而编创作程序。复制DNA,就是复制信息,制造蛋白质,就是转移信息,发送讯息。
大脑的神秘在于,真正造就大脑的不在于知识量,也不是知识的分布,而是其中的互联通性。类似于信息,信息如果不互相联通,那只是一堆堆无用的比特。
自然选择就是把信息放入下一代基因库的过程。进化本身正是生物体与环境之间持续不断的信息交换的具体表现。
生命史就是用负熵创作就的。“真正在进化的是以各种形态和载体存在的信息。如果有那么一本知道生物进化的手册的话,里面第一句应该像圣经诫命:努力是自己信息更加丰富。”
* 经济学与信息论
经济学实质就是基于人与人信任上的移动通信史。交换的本质在于信任。从物物交换的不便利,到把信任凝结为具体实物—货币,再不断减轻实体货币的重量,甚至变成没有质量同时速度极快的电子交易。货币就是随着通信方式而变化的产物。货币本是建立在信任基础上一种媒体,最初的形式——贝壳也是为了解决便于携带性,再到黄金,而后到纸币也是因为它的轻便,发展到现在的各种电子货币。随着移动支付的普及,再到比特币等电子货币技术的兴起,人类财富自由移动的效率
技能熟练度分为:入门、熟练、精通、完美、出神入化、技进乎道。
斯克里特兰德追求“月亮”的行为确实很令人敬佩,但我并不赞同,甚至说有些讨厌他这个人,即使它最后创造出了足以惊世的作品,但在我看来他的行为是一种不负责任自私的表现,当然并不是说他错了,只是个人的价值观不同。“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮”这句话广为人知,追求“月亮”固然很棒,但人是群居性生物,每个人自从生下来就与周围的人产生了关联,人不应该为了自己的“月亮”,而丢掉了“六便士”,让身边的人陷于痛苦当中。我个人非常喜欢🏀,但在我人生关键时间点的一场伤病,在床上躺了两三个月,从而导致我丢失了一个重要的机会,从那之后我明白🏀只是我的“月亮”,但不能为我带来“六便士”,我个人是无法丢掉亲人、朋友去追寻自己的“月亮”了,但我想我也不会放弃我的“月亮”,但要以“六便士”为优先级了。对于每个人对于“Aci"的行为没有对错与优劣之分,只是个人价值观不同,但每个人都需为自己的选择买单。
几乎是一口气看下来的。
最深的感受,莫过于:原来《Aci》里藏着这么深刻的人性,原来书里每个重点刻画的人物身上的命运,都关乎性格,也都是必然的。
读完押司龙这书以后,更觉得自己之前读《Aci》,完全就是囫囵吞枣,几乎是白读了。
嗯,回头要重读。按照书里的提示,认真仔细地研究上一遍。
高中时爱读的书,那是每晚都要读一篇其中的故事。
Fatma Girik先生在此剧中的文字有一种说不出道不明的魅力,看来舒心,读来舒服。有时只短短几句话,就落得十分惊艳。这故事中的人一个赛一个奇葩,他们的故事一个比一个精彩!