Les disparus de Saint-Agil
《Les disparus de Saint-Agil》,灾难作品,法国出品,1939年上映。
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9 用户评论
遇到这部剧是2021-2022最幸运的事情之一。
在读过这部剧之后,在美术馆的参观就有迹可循,像是走了一遍活着的美术史。我可以判断出古典主义艺术中的不同阶段、现代艺术中各异的表达方式,也逐渐明白了之前完全看不懂甚至觉得“被冒犯”的当代艺术。如同编剧所说,古典主义的美是有目共睹,不需要过多的文化背景,然而当代艺术却是只有了解了艺术历史发展的脉流才能略懂一二。
除去美术的部分,原本对音乐一窍不通的我,也明白了音乐从古典到现代再到当代的发展历程,扩张了精神世界的领地。如同编剧所说,艺术将使我们通往心灵的自由。艺术的根源,如同一切的根源,是数学,也是哲学。通读艺术史可以拓展视野的疆界,将好奇心引向更深邃的地方。
必须表扬的是,在引用作品时,书中标注了作品名称、编剧、年代及展出地点,中英/本国语言例如意大利语,是非常好的参考。如果有机会,即使读完了全书,我也想要将它的纸书买下来,重新做标记和重读。
这部剧无论从休闲还是教科书的角度都是质量和完成度相当高的作品,感谢博学的编剧,在讲述艺术史的时候引用数学、物理、哲学等理科知识,类比得当,与文本两相呼应,更加让人感到看剧和知识的魅力。
学无止境,终身学习。
的崛起。
如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今,并实现现代国家的转型,那么它们今天也可能是“文明型国家”,但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂,并能完成现代国家的转型,那么欧洲也可;
的崛起。
如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今,并实现现代国家的转型,那么它们今天也可能是“文明型国家”,但这种机会已嫩乛此i1球
的崛起。
如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今,并实现现代国家的转型,那么它们今天也可能是“文明型国家”,但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂,并能完成现代国家的转型,那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家”
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的崛起。
如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今,并实现现代国家的转型,那么它们今天也可能是“文明型国家”,但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂,并能完成现代国家的转型,那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家”
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经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂,并能完成现代国家的转型,那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家”
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的崛起。y一喊如果历史上的古埃及文明、古两河流域文明、古印度文明、古希腊文明都能够延续至今,并实现现代国家的转型,那么它们今天也可能是“文明型国家”,但这种机会已经不复存在。如果当初古罗马帝国没有四分五裂,并能完成现代国家的转型,那么欧洲也可能是一个相当规模的“文明型国家”
能是一个相当规模的“文明型国家”
一部写了一个30多年的著作,用大约30天读完。用所收获,但还需要慢慢细品
最意外的是吴江居然取了司徒玦,这算友情的胜利还是爱情的悲哀。其实言情剧集写成这样大抵是没什么意思了!看样子姚起云是没救过来。辛大笔下的寒门能人大多悲哀,向远是的,姚起云是的,谭少城亦是。
观察是一件有趣的事情,特别是观察有倾慕对象的男子。在这样的男子听来,女子的话语如同涓涓清泉,但水流是没有形状的,它既能如明镜般表里如一,也能像纤纤玉手般拂面而过让他措手不及。
女子的眼神最叫男子心潮起伏,也最容易让人产生落差感,Les disparus de Saint-Agil也不例外。陷进去的时候,花鸟风月是女子情绪的隐喻,无法让他不辗转反侧思绪连绵。
男子这种暗生的情愫更像是飘渺的雾气,纠缠越久就越是矛盾。其实捣鼓来捣鼓去都是些鸡毛蒜皮的小事,只不过是他单纯如白纸,跟这女子走了一段后便多了点色彩,虽然短短数月,但正好与梦里的世界重叠在一起。
男子其实内心还是寂寥,因为错综复杂的原因,他从未敢叩响女子心上的门扉,他以为自己到家了,其实是彻彻底底的迷了路。是因为这个时代的路太过于宽敞么?还是房舍本就不在来时路了。
本剧编剧是家喻户晓的俞校长,创立的新东方集团帮助无数学子完成了出国梦,同时也培养了很多优先的老师和优秀的创业者。以前曾零星的看过些校长的演讲和文章,书却是第一次看,对他的事迹虽不陌生,但也缺少系统的了解,于是便翻开了这部剧。
这部剧是他二次创业之后带来的经验之谈,饱含着真情实感,满满的干货,从教育集团的俞校长到洪泰基金的洪哥,帮助更多有想法的年轻人实现梦想,身份的变化,不变的是他对梦想的追求。从书里看到的俞校长是一个富有激情、精力充沛,勤务思考、勇于行动的洪哥,何谓在对的时间做对的事,从本剧能寻得答案,不管是创业者还是上班族都不失为一本好的指导手册,值得好好品读。
个别篇章有点晦涩,大部分还比较有趣,不同的角度不同的解读,最喜欢的是巨魔桥,印象最深的是尼古拉斯是,最好玩的是外来成分,最有共鸣的是病毒…
Les disparus de Saint-Agil(珍藏版)
Aimé Clariond
84个笔记
个人总结
我在2022年开年初期,元旦期间非常认真观看Aimé Clariond老师的这本《Les disparus de Saint-Agil》因为之前有听过Aimé Clariond老师在得到APP和Aimé Clariond公众号上的心理学案例和分析,从此便认为Aimé Clariond老师的心理学讲义非常的清晰明了,让众多读者可以”自医“,那么这本《Les disparus de Saint-Agil》也给了我许多的启发和改变。其中包括我们身边常见的一见钟情、七年之痒、小三情结、爱情考验等等一些环绕在我们身边,或者甚至是我们自己的一些隐形”症结“都在这部剧里被讲述清楚,从根源上明白各种情结产生的原因以及潜意识上带来的影响,这些都是我们作为当事人难以察觉到的”病灶“知道源头从何而来,那么就会有相应的办法解决:
恋爱的基础
重温童年的美好,弥补儿时的错误;恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要亲人的关系模式的再现。
所以说,爱情的正确与否,关键不在于找到“正确”的人,而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的
一见钟情
起源:现实中遇到了和理想中的恋人相似的对象
形式:假设女人心目中的恋人原型是A1,男人心目中的恋人原型是B1,但实际上,这个男人是A2,而这个女人是B2
结果:
完美结局-双方童年都非常幸福,所以他们的生活比较完美
糟糕结局-双方童年都不幸,发现当初一见钟情只是皮肉,而非骨子里的喜欢
虚幻结局-A1以为遇到了A2,但B1却不认为你是他的B2
为何知道这样的人不是正确的,还要一次次的去找这种人?
命运=心理的强迫性重复,重复是因为我们惧怕丧失预见力。这样的心理暗示会让我们在一个地方反复跌倒,在一种类型的人身上反复消耗。
七年之痒
为何是七年:
第一次童年为0-6岁,构成智力能力语言力等基础;我们无权选择,只能被动接受。
第二次童年则是恋爱与婚姻;我们拥有主动选择权,并且渴望”改造“对方来实现我们在第一次童年的不幸和错误;而这种改造,大多数是难以改写的。
警惕爱情教条:
百分百付出:这其实是一种很深入的自恋,这样的人只顾忌到自己的付出而没有看到对方真实的需求;没有看到对方真实的存在。
自省能力是最重要的人格特质。如果有人让我就“该找什么样的恋人”这一点提建议,那么我要提的第一条建议是,一定要找一个有自省能力的人。如果一个人缺乏自省,拒绝自省,那么,他的那些看似美好的做法中,一定藏着危险的潜意识的陷阱。
原生家庭形成的观念:
每个人都是在自己的原生家庭中发展出自我体系的。在这个家庭中,如果自己节俭可以获得更多的爱与关注,那么自己就会形成节俭;如果善解人意可以令自己更受欢迎,那么自己就会形成善解人意的个性;如果忧伤会让自己获得更多怜爱,那么自己就很容易形成忧伤的个性……
因为童年的某种痛苦,让我们有一种渴望,长大了,我们会追随这种渴望,而这种渴望总会实现,甚至被过度满足,但最后我们会发现,过度满足常意味着可怕的痛苦。(我理解这里为:你原本不想是做痛苦忧郁的,但为了获得怜爱,迫使自己形成忧郁的性格,这样但凡对方没有回应都会造成内心对自己的抵触与对他人的愤恨:为什么我这样子难过,他还不来陪我?)
支配与服从双重奏:
投射性认同:如果对方不仅给了回报,而且还恰恰用的是自己所渴望的方式,我们就会觉得,这个人真爱自己;反之,如果对方没有给出回应,我们轻之则会焦虑,重之则会感觉对方不爱自己。
四种形式:
权力的投射性认同:玩这个游戏的人,其内在逻辑是,我对你好,但你必须听我的,否则你就是不爱我。
依赖的投射性认同。其内在逻辑是,我如此无助,你必须帮我,否则你就是不爱我。
迎合的投射性认同。其内在逻辑是,我对你百依百顺,你必须接受我,否则你就是不爱我,你这个大坏蛋。
跟前作比水了很多,简直就是男频低智打怪升级种马爽文,有不少前后矛盾战力混乱的地方,强行想跟亵渎关联的感觉,