American Masters Clint Eastwood: Out of the Shadows

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

可能是类似题材的剧集和电影看得太多，看这部剧的时候没有什么惊喜更谈不上留下了什么深刻的印象，更多时候是在心里默默挑刺…觉得编剧的理论知识说服不了我也不能自圆其说，书里的对话看着也有些不自然。不过编剧的文笔和写作手法写恐怖剧集蛮好的，后篇就比前篇打动我。

这部剧化繁为简，用简单易懂的方式给读者剖析零食的本质，即连接“人”和“货”的“场”。 新零售就是更高效率的零食，通过“数据赋能”、“坪效革命”、“短路经济”来提高零售效率。

男女主配音都不咋地，打戏还有布景太假了，第一集就为了甜而甜，我都觉得热巴有点油腻了，调戏龚俊那几场戏真的不敢恭维。他俩也是没啥CP感，再说男二刘宇宁，是太高了吗？怎么镜头里看着畏畏缩缩的？缩着脖子似的，一点都没体现出他的身高优势啊。剧情嘛也觉得没啥意思。。。。

武老师的所有的书，我基本上都跟着看完了！很喜欢老师的写的书，通俗易懂，让我这个外行人，也能跟得上老师的节奏，走进老师的世界，从老师的角度中去了解心理学，了解人性，了解自己！这次有意外惊喜，原来老师也在看克里希那穆提的书，我上周刚刚看完他的《American Masters Clint Eastwood: Out of the Shadows》受益匪浅！看武老师的书能带给我一种温暖，期待下一本剧，我们再相遇！

血统真的是一个很愚蠢的问题。为什么要考虑这个问题呢？当你想要培养一个孩子时，他到底是不是你的亲生骨肉又有什么关系呢？我们这个时代的所有孩子，都是这个时代成年人的孩子，都应该得到所有成年人的照顾。 看到最后这段话，可能是这部剧触动我最深的话。我本身就是个坚定的不育主义者，不喜欢孩子，不要生孩子，也不要收养孩子。像我的同事龙哥曾经说，像你这样的女人没有一点母性，居然不想要生孩子。🤷🏻‍♀️我当然原谅他的说法，毕竟把“当母亲”和“有母性”混为一谈的人又不在少数。Never mind.虽然我不喜欢孩子，但是我仍然认为孩子是国家的未来，教育孩子是全民族的责任。如果我见到一个孩子犯了十分明显的错误，那么我会选择直接的方式告诉他这是错的，并告诉他怎么做才是对的。当然我曾经受到家长“这是我的孩子，不用你来教”的指责，也收到过家长诚恳的“谢谢”。我这样的做法能说明我没有母性吗？在某些人眼中…可能吧！ 其实整本剧说的，我都只能持半信半疑的态度，因为我既不是常春藤高校的学生，也没有去过这些高校见识过。就本剧描写的教育资源不公、精英教育等问题，中国或多或少都有。可能那些已经成功的人并不知道自己为什么要成为成功的人，但是他们已经成功了。 像书中有一定的篇幅在强调美德，强调自我，强调教育公正，并批判现在美国高校教育一切以指标为准。这不就和中国一样吗？人太多，可是要选拔人才，想要又快又省钱又相对高效，只好用高考等各种考试。关键是，我们都知道类似高考这样的选拔制度不好，然而我们目前也找不到比这更好的选拔人才的方式呀😄。 看到最后，我隐约感到编剧是在鼓励大家追寻自我，不要盲目追求成功，虽然书里提到了大量大学的名字，难免有打广告之嫌，总体来看，出发点还算是好的

1946，二战结束未久，在当时这部书是很有意义的，因为它揭示了那些看似完全对立的矛盾却统一在日本民族的性格里，虽然书中的结论不一定适用于每一个个体，但却符合大数定律，因而在随后的实践中得到了印证。 但如果今天仍用半个多世纪前的眼光来看待日本，那就落伍了。世界越来越平，人也换了好几茬了，今天的日本要用今天的眼光来研究和分析。