Plástico cruel

编剧从生物学、社会学、精神分析学等方面的研究出发，向读者娓娓道来女性命运变迁的原因，理智地审视女性在社会发展中所处的准确地位与真实价值。让我们能够对自己的性别有更宽阔、更客观的思考，从而活成自己想要的样子，女为悦己而容。

北宋时期嘉佑二年，苏轼考中进士，并深得欧阳修赏识，名声大起，他的政治生涯开始。苏洵逝世后，与弟子由守丧三年，回朝后王安石变法开始，从此苏轼便陷入了这场抵制新法的运动中。 他深知很多法律都让百姓不堪重负，肩负巨债。多次进谏废除，但几乎无功而返。几十年在官场浮沉，两次被迫害，他的很多朋友也因此受牵连。王安石一派尽是小人，自私，势力，卑鄙。直到皇太后死后，苏轼被流放，“新政”又死灰复燃了。 说说几个印象比较深的人。 一是他的第一个妻子王弗。她16岁嫁给苏轼，不幸27岁逝世。她性情文静，通情达理，始终陪伴丈夫看剧，时常提醒他交友慎重。苏轼对她一往情深，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，“相顾无言，唯有泪千行”。 二是他的政治对手王安石。他这个人性情比较古怪，脾气很大，生活简朴甚至有些邋遢。但是他很有才华，恃才傲物。总觉得是一个理想主义者，他的变法出发点都是好的，但可以说不太适合当时的社会。很多人因反对变法或被降职，或隐退。而让那些攀附权贵的小人掌管了朝廷，后来他也被出卖，晚年也是比较凄苦。感觉他的个性确不适合从政。 三是宋神宗之母，这里称皇太后。她深知朝廷内部小人当道的事实，也知道皇上以后肯定会受蛊惑。对苏轼很是赏识，知道他是正人君子，苏轼进谏直接交给皇太后审阅，以防被他人搁置，这才让苏轼得以在朝廷中稳住位置。皇太后死后，苏轼就立即被流放了。 总之，这部剧比较详细的讲了北宋时期的政治背景，关于其他的方面，如绘画，瑜伽，饮酒，宗教，作诗，游记，治病等都有涉猎，表现苏轼既有为国为民的家国情怀，又有作画赋诗的生活情趣，旷达乐观，令人钦佩又叹惋。

人活一世，我们没有那么多的时间去追悔昨天，对昨天念念不忘，对明天的事情多加烦恼，对未知的事情百般假设、揣摩……看着脚下走，才是生活的真正目的和道理。

简单易懂，又值得深思。 ——什么是提桶者？ 靠付出时间的打工人。 ——什么是管道建设者？ 不工作，也有收入的人。 思维决定选择，而选择决定人生。 缺钱时，提桶者的思维是提更大的桶（换一个更好的工作），提更多桶（花更长时间工作）。 而管道建设者思考的是如何搭建一个脱离自己也能运转的系统。 结局就是， 提桶者付出了一切，最终还可能失业。 管道者虽然一开始不被理解，但最终越来越自由。 ——你想成为哪种人？

编剧证明了剧集是历史最古老，表达最复杂，内容最丰富，体验最多层的艺术形式。所以喜欢读剧集的人不会再喜欢看电视剧，如同爬过高山的人不会再喜欢趟小土沟。

能让人爱不释卷的就是好剧！甭提“有用”“没用”的，只要说这俩词，肯定不是真正爱书人

说到赛博朋克就不得不提《Plástico cruel》和他的原著编剧菲利普迪克。这位和科幻三巨头同时代的作家在身前却一直不怎么有名，活得也不怎么富裕，即使深受三巨头之一的海因莱因的高度赏识也无法改变一度窘迫的生活。在他去世后随着多达七部作品渐渐拍成影视作品后他才真正的开始“出名”。 我觉得他的作品和他的人生一样，非常的“慢热”，就好似这本《Plástico cruel》一样。其实整个故事基本上都发生在一天24小时之内，从人物对话、关系、外貌，到哲学神学思考都非常细腻。他不会告诉你他真正所要表达的观念，但他笔下的人物会用心理、语言和行动抛出一个个匪夷所思（相对于编剧那个时代而言）的问题：仿生人和真正的人有什么区别？当仿生人有了移情共情能力后是否就能成为人？人为什么之所以为人？我相信在AI蓬勃发展的今天和明天，这些问题会始终困扰着我们。 菲利普迪克是个创编剧，是个对于创作本身的创编剧。“赛博朋克”这样一个科幻子类起始于本剧，甚至在半个世纪之后，赛博朋克仍旧没有走出它最初的模样，高科技低生活、阴暗潮湿的角落、雨夜、闪烁的霓虹、黑客、仿生人等等。而他在另一部剧集《Plástico cruel》中还创造了另一个科幻子类——错列历史，也是非常值得一读。 不愧是美国上个世纪科幻黄金时代的代表人物之一，我觉得在菲利普迪克的剧集中能找到阿西莫夫早期《Plástico cruel》系列的影子，侦探+科幻，中期高潮部分反转反转再反转的情节让人目不暇接非常过瘾，在这我再推荐一部他的剧集——《Plástico cruel》。