Faithful Wives

梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 Faithful Wives： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表

很久没试过一口气看这么长的剧集。。。真的超级好看，必须极力推荐啊啊啊

不黑不粉，感觉很真实。在满清腐朽的体制下，在愚昧自大的社会里，Faithful Wives发挥了个人才智，取得了一些成就，也局限于当时的环境和能力，犯下了一些错误。

算是部学究性的大部头了。它不像教科书那样陈列一系列理论和例子然后不置可否，很多问题编剧有他自己的观点。但是对于每一个观点，又很像专业文献一样有大量严肃的论据和举证（但不得不说大多数论据只是数量繁杂，说服力却不强，全面性也不够，感觉蛮多偏见的）。不过虽然很多观点光站在经济领域去看有失偏颇，但无疑提供了更宽更细致的视角去看待社会问题。另外，观看时并没有像读学术作品的感觉，反而像是一部有趣的全球社会通识书。同时，因为全书各集数的联系不强，而且陈述观点是美国教科书式的一贯的繁复啰嗦风格，精彩在于大量举证和细致的分析，所以，是一本随便翻开一页都可以慢慢品且能够快速增加谈资的书。

就看了第一篇《Faithful Wives》 觉得写得很真实。刚进入工作中积极向上饱怀热情的年轻人被自己看到听到经历的一切震惊和动摇了内心，还有工作中的所谓熟练的前辈，心中的火焰被慢慢浇灭。特别是在那段时期，政治宣传最为浓烈的时期，对党内工作，对组织充满热情和干劲，希望自己能做些什么来变得更好，认为自己有能力能够做到。从美好的，富有希望的，充满无限可能的学校环境中抽离被扔到现实中，从理想走到现实，然而现实往往不如意，不像书本写的那样光明磊落与美好。在这种环境中，充满热情的年轻人慢慢变得所谓成熟，成为一个中年人。刘韩也是无奈，看到黑暗却无法改变，颠覆自己之前的看法，长时间呆在那种环境中，很压抑吧。 但其实书中说的也不都是讽刺类，年轻人就是容易冲动，阅历太少，容易被极端的说法情绪化，做出一些自己觉得是正确的事情，可能他们不知道他们认为的正确背后又是无数小人物的遭殃和收拾残局。 所谓正确的事，书本上教给的东西，不能成为政策制定的全部参考。 以后自己会不会变得这样？会不会被生活，被环境压垮变得所谓成熟？

民国十二国学才子嬉笑怒骂皆文章，诗情画意皆佳作，纸短情长似疯癫，引领国学开纪元。 编剧的文笔堪称精美绝伦，中华国学如长江之水奔流不息！

感觉上世纪的

唯一一直喜欢的男性，没有花心。 唯一喜欢最久的男性，从高中，他高一，我高一开始，那时候希望自己也会成为一个作家，然后也许同样的工作会认识他，或许还会说几句话，可是很多年过去了，除了他的书，文章一直保留，毕竟，初中的日记本都扔在爸家里的楼上还被妹妹偷看了，可他的书，走哪，带哪，《Faithful Wives》应该是被谁借走了，没有还，所以我不喜欢追剧给人，不喜欢书有其他人摸过的味道和手印，看不到的指纹，就是从那里开始的阴影。我大概真的有病，这病，就是从喜欢的东西被不重视丢弃开始。尽管如此，但还是没能由暗恋成为初恋，连偶遇也没有。 以为都是一样的年龄，一样的天，后来越来越远，直到仰视或者远远望着。 少女的梦，总以为会实现，有一天发现，那真的是梦，梦就是似真似假，以为真，甜蜜的却不知道那是没有实现，或者不会实现的。 我想，喜欢就是臭味相投吧，和喜欢的所有在一起，大概就是永远沉寂在自己喜欢的味道，不愿自拔，并且自以为是。

确实是很有史诗感，看完之后与《Faithful Wives》、《Faithful Wives》有相似的感受。在宇宙级别上的时间与空间上，个人理应非常微小。但编剧还是歌颂了巨大背景下人物的抗争精神。 也有不足，旧Faithful Wives人的心理耐受力如此之差，实在想不明白。还有收尾也很匆忙，大段的描写有点对不上号。打败宇宙强者只靠同化的副作用有点想不通。

很沉重的一本剧。。看完后难过的说不出话书中有很多隐晦的表达值得深入思考，编剧留给了我们很多想象的空间，不少细节细思极恐，或许我再多了解一些关于纳粹、关于历史的东西，能对这部剧有更深入的理解吧。 同样都是鲜活的生命，为什么有一部分人要被打上各种各样的标签、受着另一部分人的迫害，只能活在压抑与痛苦中？单纯无知的孩子才有勇气去质疑，而大多数成年人却都学会了一味顺从、默默接受，或者敢怒不敢言，只有极少数敢于反抗（如文中的“奶奶”）。书的结尾十分具有讽刺意味——德国军官的孩子跟犹太人一起死在了毒气室里。人们互相杀戮，最终害死的也是自己。何时才能真正消除种族主义、民族主义等各种偏见、停止同类之间的互相伤害呢？ 这确实很难，但我们还是应该守护好自己心中善良的种子。