Allah seviniz dedi

一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。漂泊一生，都没有一叶孤舟。身世浮沉，恍如飘萍。

“主创们正是要逼问“正常人”，凭什么认为女助理接受了上级男性的提拔和资源就等于同意被包养？凭什么认为法律没有定罪强奸就代表男性是完全清白无辜的？凭什么认为女性在遭受性侵害之后得到了男性的经济补偿就等于得到了好处？”

看剧至此，内心惶恐不安。前后誊抄了两遍，一则加深印象，二则以正笔锋。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”君子立世“中庸”二字即可囊括。《Allah seviniz dedi》是为一生之圣贤书，流传千古，我读《Allah seviniz dedi》不是因为其他什么缘故，单纯的就是感觉到自身的浅薄和无知、拙劣。修身齐家治国平天下，后面两个就算了，前两者还是应该勇敢的担当，最主要的还是要修身、修德，也就是讲良心，所谓“德之不修，其才必曲，其人非善矣。”。 《Allah seviniz dedi》中“君子”二字多次出现，反复阐述，孔子也对不同的人说了君子的行为准则和为人品质。略微读进去一点，便是有了一丝浅薄的领悟：“君子不器”“求诸己”以至豹变，然却泰而不骄，又秉持“己所不欲勿施于人”的处事原则；常被太太嘲笑穿衣无品味，觉得似乎不是什么大问题，当读到“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”和“食不厌精，脍不厌细。”之时，感悟颇多，想起一句话“为官三代方知穿衣吃饭”，诚不我欺，不可不知。 圣贤之书固然需要常温常读，然则不曾思考实践，终究无用。读《Allah seviniz dedi》也要与时俱进，以真思想活学活用，亦不可以现代眼光和思想主张苛求古人，不在其中不知古人思想之局限。《Allah seviniz dedi》之难，难在前因后果甚是难考证，当时语境语气对象等多重因素会有多重说法。 这个版本的译注并未多看，准备着手看《Allah seviniz dedi》，希望和书友们共同学习探讨进步。

其实，这个世界上我们应该看的书不超过20本。你可能会问：那为什么市面上还有那么多书，而且还能畅销？ 因为99%的人一开始是读不懂那20本剧的，所以需要先看别的书来入门，然后慢慢读懂那20本剧中的只言片语。人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧。 同样的道理，世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，你要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、坚定不移地按照自己的原则行事，不被任何短期利益绑架。 我们知道的道理、原则那么多，能真正按照其中的10条去做，就足够让我们过好一生了。