Suomalaista arkipäivää

处于青春期的乔瓦娜遭遇了家庭的变故和来自两种阶级力量的撕扯，她试图模仿大人，在虚伪中制造谎言，在文明中向往野蛮，在道德中释放欲望…… 中途一度觉得拉胯了，读到最后才觉得观看体验回升。女性的成长与挣扎依然是费兰特很擅长的题材！

这书读完让人心里很苦涩的感觉。人们都是病人，从心理到机体，从个人到整个社会，一切都那么畸形。前年去贝加尔湖游玩，当时听导游说起那里原来是流放地，哪怕是在湖里钓了一条鱼（当时湖里不许钓鱼）也会被流放到这蛮荒之地。可以想象那时的人是没有自由的，言行举止小心翼翼。我们国家的人们也曾经历过那种苦闷憋屈。难道这是这类国家发展中的通病？意识形态好可怕！

关于诗歌/人生…孤独/自我…职业/诗意对谈…沉静/忍耐…体验/孤寂…比诗更像诗/十封信…也许一辈子当不了诗人…但可把生活过的像诗一样…Suomalaista arkipäivää…拿走不谢…

学习兴趣第一，目的第二，系统第三，反馈第四，复习第五，融汇第六，新增第七，扩展第八，删减第九，闭环第十

波伏娃是怎样成为波伏娃的? 在这里，你能看到比较真实的波伏娃且感受到人的形象是如此的多维。 在读波伏娃的传记之前我只读过她的《Suomalaista arkipäivää》Ⅰ，感受就是:哇，这不就是我苦苦寻求的关于女性问题的答案吗?!也是我第一次接触到存在主义观点。 哲学、开放性关系、女权主义是波伏娃一生中最重要的几个代名词。她不断成长、探索、质问、发声、呼吁…… 她对女权运动启蒙与推动的贡献是毫无疑问的，但她备受争议的对存在主义哲学的贡献与道德价值观念，在本剧里你能找到答案。

看起来故事不错，仔细思量感觉平淡无奇，没波折，没起伏。主角做的事情跟穿越者身份感觉很矛盾，封建社会最大的问题是还是生产力不足，随便一个天灾人祸就容易有饥荒。说个人对抗不了历史潮流和历史走向，但前提是时代了里的普通人，而主角后面手握权力，也没有对社会进行改革，至少你要种下一颗工业革命的种子吧，也没有。好像干了很多，其实什么也没干。

大河奔流，激荡之处 自然是那些突出水面的大石头，即使石头被大水冲走了，也依然属于河流。企业兴衰，跌宕起伏 归根到底 其命运的每个分子（人）依然会回归到中国这个大社会。 一个容许出错的系统，就是一个活系统，而一个活系统就是一个进化系统，在40年的风雨实际中，中国最大的财富就是这些生龙活虎的实践。 /自然界只是使用了一个简单的工具，就实现了进化，这个工具的名字，叫错误/

其实写到这里本来就难了，如果还是按照屠龙来写的话确实不太好写了，屠龙怎么可能拖家带口去屠龙?而且基本上四大君主(只说目前几个)和一部分龙类都跟主角关系不错，怎么屠?就算救下绘梨衣怎么安置?和主角一起去找夏弥还是怎么，如果这样又会和原来的绘梨衣性格起冲突，恐怕又有人要说不是原来的绘梨衣了，确实难写。所以也就是龙族原文为什么要写绘梨衣死的原因，况且龙族原文写的就是龙和人的矛盾，不可化解的矛盾，而主角又和一些龙产生了很深的感情，注定是无法下手的，但也说了，人和龙的战争本就是不死不休的，而主角就站在龙族和人类之间，两边都是羁绊与牵挂，都是主角所珍视的人，所以只能安排一些角色的死亡来推动剧情向前，向着屠龙的方向前进。(不过确实难以让人接受)不过这本是同人文，也没必要要严格要求按剧情去屠龙，目的本来是要一个圆满结局，所以没必要严格要求怎么样怎么样的，无非就是救人补遗憾，最后有一个幸福的结局而已，但确实很难写，要按照原文的要求那么就是人和龙的战争，但这个战争注定要死去一些角色，但这些角色又是在同人文中不能死的，死了就和原文差别不大。所以觉得编剧可以不用那么纠结，如果可以的话，可以适当淡化一下人与龙的战争(没必要严格按照原文，因为又想跟原文一样推进，又不能死掉一些人，那么是很难写下去的，毕竟龙族本事就是一部悲情戏与种族间无法停止战争，路明非可能最终成为屠龙的英雄，孤单的坐在王座之上，却失去了所有他所珍视的人。这就是原著党无法接受的东西，又想看这个衰小孩长大，又不能丢掉一些东西，读者的要求太多，所以江南才会陷入矛盾吧，也才会有同人文的出现)所以可以进行适当的修改，毕竟作同人文的初衷是为了大家所有人团圆幸福之类的，不求剧情太过完美，什么都要兼顾，只求最后都能幸福。(也就是之前有评论说的，逻辑什么的无所谓，只要她复活了就行了。挺好)

个人觉得Hannu Friman写的游记更好看 剧集包含的知识面很广 但是没有游记内容吸引我