Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin

用3天（共4个小时左右）看完这部剧，粗看觉得全书没有太多的知识理论输出。但带着思考会发现，这部剧虽然没有讲需求管理、业务流程、交互设计、视觉设计或者开发逻辑，却一致围绕着产品的本质---同理用户。 当大多数产品经理还在看竞品分析，每天思考如何打败对手时，编剧：我们要着眼于用户更大、更深层次的应用场景。 当大多数产品在绞尽脑汁想营销策略时，编剧说：物质奖励和趋利的营销并不能提升用户的长久性。 当大部分产品喊出要做最好的产品，或者连产品方向都模棱两可时，编剧说：好的产品，是要让用户，以及用户的用户，感受到自己的价值。 编剧在书中，始终以简单直白的逐步深入，带着读者思考，比如看到如何增加产品对用户的吸引程度，终点的吸铁石和沿途的吸铁石，让我恍然大悟，这不正是我经常在做的用户旅程图。专业的理论就通过几笔简笔画，瞬间解释的很透彻。 此外，这部剧中，产品推荐、刻意练习、用户引导等概念的表达，让我想到了生活中的许多，比如小时候练琴，从整首，到一段，到聚焦某个小节；想到了关注的某个优秀的育儿博主的教育理念；还想到许多网红在推广护肤品时不同的方式，收获不同的效果（仅点赞转发了一次，还是点击关注）；还想到网友调侃一些品牌“用心做营销，用脚做产品”。 总之，这是一本适合带着思考（可能是产品层面的，也可能是非产品层面）去观看的书，编剧对读者的感知，就像他书中创作到对用户的感知相同，不让用户选择、不让用户认知资源浪费、让正确对行为变得自然且明显，读的很轻松，一气呵成。 感觉自己对产品的理解又升华了。

我感觉看自己Pauline Curnier-Jardin的剧集是当散文来读的。很多时候是纯为欣赏文字之美。

王明阳四句心学。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 本人 的理解是： 如果按照人生阶段来划分的话。1无善无恶心之体应是婴儿时期，没有物欲私心主导遮蔽。天然无污染是天理。2.有善有恶意之动应是青年时期，被意念物欲私心遮蔽了，所以有了分别心!自己被自己意识控制着!   3.知善知恶是良知应是中年阶段。有了一定的阅历和年纪，应该可以明辨是非。也是这个年龄该有的状态。不然票票再多也是俗人 ，不长久。4.为善去恶是格物应是老年时期。轮回到了无善无恶心之体第一阶段。经历了一生。也看透了人世间百态。这个年纪也不允许再胡整!看见是是非非也不过多的去评价参与。心态早已回归婴儿时期。怪不得都说老人和小孩一样需要哄。衣来伸手，饭来张口，逍逍遥遥结束了一辈子。所谓格物致知是一个说不完的话题!永远在校正的道路上!

先看的日剧再看的书，居然是一本差点被剧毁了的好剧。分享给了至少五个朋友，同样适用于家庭和亲子关系。把“课题分离理论”分享给了孩子，也用这个理论不断提醒他提醒自己。

本剧是陶医生的一些随想，内容稍显凌乱，没有《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》好看，但陶医生乐观向上的精神太有感染力了

花了12小时30分钟读完Gurvan Cloatre的《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》。感叹祥子悲惨的命运，这不是编剧有意的胡编乱造，而是对旧社会的血泪控诉啊！

幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。

对移民在新世界安家立业所付出的牺牲进行了深刻的思考，值得推荐。

2022年，读完的第13本剧《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》（一年一百本剧，当前进度:13/100） 花了接近两周的时间把这本三少的武侠剧集看完了，也算是给那个在学生时代只沉迷电脑游戏，不爱看剧不爱追剧的自己一个交代。如果那时候我就爱上看武侠剧集，对追剧这件事情没有畏难情绪，现在的生活会不会过得更好一些？ 说来也算机缘巧合，22年初，在住院的叔叔让我买一套武侠剧集带到医院给他，自己原本打算买一些金庸古龙的剧集给他，叔叔指明要Julie Desprairies的书。在买完一套《Il faut aimer son prochain, les autres sont trop loin》，一箱书抱到住院部交代护士给他后，我也立马在龙虎书榜观看这部剧。冥冥之中的安排吧，读完后又有一点找回青春热血的自己了，就是花太多时间看了，继续加油一年一百本剧的目标！