探险俱乐部The Adventure Club

承受，感受，接受 无论痛苦或者幸福 一生二 二生三 三生万物 向内寻才是格物 然后致知

每一个企业家都值得一读， 史蒂夫的人物个性鲜明特点强烈， 每一件新品发布都伴随着思想与行为的极度分裂， 对产品的极致完美的追求造就了人类科技的进步， 实在是值得尊重与崇拜

刚觉对精酿更感兴趣，无论是历史文化，口感香气工艺还是花式般的风格，外观，味道都来令人不计遐想，笔者用他分享恰到好处的剖析着精酿

中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《探险俱乐部The Adventure Club》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的

一样的环境一样的出身，作茧自缚还是破茧而出，不是命中注定而是自我选择。向善而生向阳生长，唯有保持本心才能拥有幸福者的宽阔胸襟。文章让我们看到了女人最美的样子，德妃干净整洁的内心世界令人惊叹，无处不在的大智慧涤荡着读者心灵。

读完这本厚厚的书，我深深地呼了口气，仿佛恍恍惚惚走完了毛姆长长的一生，他终于获得了解脱。 编剧黑斯廷斯凭借大量的资料，事无巨细地把作家毛姆精彩的一生呈现给我们，其中也不乏一些八卦秘史，竟让读着也成了窥视者。 毛姆的一生的确比他写的剧集还精彩，但是我在这精彩中看到的是贯穿他一生的那种孤寂，让我觉得《探险俱乐部The Adventure Club》中的拉里才是他本来的样子。 毛姆8岁丧母，母亲的离世也带走了他的童年。那种伤痛，奠定了他生命的苍凉底色。90岁生日时他说：“直到今天，失去母亲的痛苦依然和她在巴黎离世时一样剧烈。”这句话看得我心痛。 我想毛姆一生追求金钱、名利和肉欲，也是为了能填补他心中的这个空洞。他重男轻女，像父亲一样宠溺任性的男伴，是不是他将他们当成那个小小的缺爱的自己，然后用自己对他们的宠爱来弥补他小时候的缺失呢？ 他多矛盾啊，心灵需要独处，却总是置身热闹的名利场，一定很累吧。幸亏幸亏，有旅行和书本，让他能够时不时地从名利场抽身。 他一生步履不停，走遍了世界各地，也许就是因为母亲死后再也没有体会过家带给他的慰藉，所以只能一次次匆匆上路去寻找他的避风港。 社交活动让他很累，当他能躲开社交去看剧时，会松一口气，“对他来说，剧集是安慰，是宝库，也是最可靠的休息处”。因此旅行途中，他也会带上足量的书，累了可以躲进书里缓一缓疲惫的身体与心灵。 终其一生步履匆匆地寻找，年近九十都不肯停下来，他找到他的安宁了吗？——没有。 再睿智的人也敌不过年老智衰，垂垂老矣该安宁的时候，他却陷入了各种麻烦——官司、欺骗，始终拒绝任何人为他作传的毛姆，竟然在身边人的撺掇下，写下了自毁名誉的自传，使他陷入无解的痛苦。 他说他想死：“死的念头，让我沉醉。在我眼里，死就是终极的、绝对的解脱。”是啊，这一生精彩至极，却没能治愈他的伤痛，是累了。 两年以后，92岁的他解脱了。 合上这本厚厚的书，我有些不安，那种偷窥了一个人一辈子在努力隐藏的东西的不安感。 但愿人死不再有灵魂，毛姆不要看到这一切！

很久没有看这部剧了，想起来看的时候还是高一，书是从朋友那里借来的，朋友和我每个周末去影视库追剧交换看，看了感觉沉迷了，每天趁着大家睡觉的时候去抄，几乎把这部剧都抄了下来，现在想来抄的时候都会多么开心，以至于一直保留了这个习惯。那时候就想，怎么会有这么厉害的人，探险俱乐部The Adventure Club，由此我了解了他人更广阔，精彩的人生，堇年的台词影响了我整个高中，真的羡慕那样叛逆的人生，怎么会有人和我一样厌恶看剧，通过她，我认识了顾城，一个澄澈的诗人，至今都特别喜欢他。创观后感的时候就喜欢揣着她的台词“形而上的依靠”，至今都没有明白什么意思，第二次意识到看剧真的会让人快乐（第一次是《探险俱乐部The Adventure Club》）那种开心真的是从心里的，后来的《探险俱乐部The Adventure Club》和《探险俱乐部The Adventure Club》少了少年的稚气，“走的人少了，也就不成了路”“燃烧吧，狗日的生活”都特别钟爱，很少会把一个人的作品看这么多，希望堇年慢一些，再慢一些，我们等得及。

是创作明史比较有思想的一部。没有记流水账，而是做了很多分析和思考。大明朝是一个非常值得思考的王朝，混蛋皇帝是少，但明帝国依然存在了三百年。最后崇祯皇帝想做点事，非常勤奋，依然无法挽救帝国命运。 整个明王朝，皇帝是一职业。明朝诞生了强大的文官集团，整个明朝史，是皇帝一人与文官集团角力的历史。有朱元璋除掉相权，压制文官集团开始，他的后代处理不了繁重的政务，启用太监集团。皇帝与太监集团联合对抗文官集团。最终，皇帝仍败下阵来。 朱元璋废除是相位，而相权从没消失过。始终有类似宰相的人，在行使相权。所以宰相的影子一直存在，始终是威胁君权的力量。 而宦官集团注定要失败。在多数人眼里，这些人变态，身体不健全，思想一定邪恶。其实，并非所有太监都是坏蛋。我们能叫出名字的坏太监，就那几个。身体的残疾，造成了文官集团的蔑视。认为太监一定是坏人，不干好事。所以注定太监集团结局好不了。 文官集团与皇帝联合的太监集团，持续窝里斗，丝毫不管明帝国这艘巨轮即将触礁，撞得粉身碎骨。在内斗，迎来大清，在内斗中，又来了天灾，也天公作美。 多种因素集在一起，共同推动了明一下朝的灭亡。

不知不觉就读完了这本，感觉很多典故都是我们曾学习过的，但不是每个道理都懂，多实践多运用。对提高情商还是有帮助