Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me

看完这部剧让我更多的了解了医生的这个行业，有好的一面，也有不好的一面，作为一个专业的医生，不知要有精湛的医术，更要有爱人之心、沟通能力和准确的分析能力

突然想起美人骨，年少时总以为会有那么一个人因为了解，单纯喜欢，喜欢到仿佛他就是你肚子里的蛔虫，你在想什么他都知道，包容你的任何，浅笑不语地看着你疯和闹，曾经以为我遇到了…而人始终看皮相的多，也终于皮相……

自己最喜欢的一本。最喜欢的皇帝，女主，基友，不太聪明和对主角从来没真正杀心的反派，也很值得多刷

一、自成一派，薪火相传 二、道法无常，阴阳无相 三、心中有剑，手中无剑 四、如仆见主，万剑归宗

明心见性才是佛教的根本，打破一切邪知邪见见到原本的自己，《Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me》里面编剧讲的是世间法，出世法还要去别的经典寻佛法与世间法相依相存，比如开悟的《Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me》成佛的《Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me》Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me讲的是怎么降伏本心，《Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me》里面也讲了，应如是降伏其心，Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me思想境界很深，但也只是让你先降伏在这个物欲横流世界的心！算是开了一个门，接下来的路全看自己如何走，在我看来西游之路都是安排好的，真正修行之人的路并不是安排好的，平常走错一步都有可能出现邪知邪见，关键时刻走错一步怕是要万劫不复，也算应了一念成佛，一念成魔，我们凡夫俗子的善恶算是都在一念之间，但如果想达到佛菩萨的境界就要没有这一念，而是以慈悲喜舍面对这芸芸众生！佛法难闻，不妨先去寺庙烧柱香跟佛菩萨结个缘，《Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me》对我们这种沉沦于世间之人也是一种救赎！

不太像父母那一辈看得谍战片，适合年轻人观看，父母也一样喜欢看，剧情还可以，爱情观是标准的中国老一辈的爱情观，不用别人用过的，这也体现出当时那个年代人们的传统，对这方面的高度关注

这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。         编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。         我们从人格出发，当然没有Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。        另一方面，我们也觉得Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的说法，并不独女性独享，男性也是Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的亚当和永恒Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的夏娃共享Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。        亚当和夏娃，男性和女性，都是Denk ich an Deutschland - Die Leopoldstraße kills me。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。

无论是爱情也好，看剧也罢。只有摆脱了傲慢和偏见，才会真实坦诚爱上一个人和读懂一本剧。偏见使我们难以爱上别人，傲慢会难以让别人爱上我们。要想获得真正的爱情，放下身段，让傲慢之气消失。全面了解，才能让偏见远离。在这里用简爱的一句话来结尾吧！如果去追求爱情，爱情就在远处等你，愿天下有情人终成眷属。