Nogent, Eldorado du dimanche

我觉得这部剧最精彩的部分就是关于异步的部分，带我们了解了在JS异步规范出现之前，大神们在异步开发的可读性上做的努力。现在我们可以很方便的使用新特性去很舒服的开发，想象不到曾经的人在怎样的环境下去尽可能的提高异步代码的可读性。

任何技术分析的胜率需要大环境的滋养，以前总是过分重视必胜的形态，而现要更注重市场情绪的大环境，环境安全，技术分析大有可为，环境不好，技术分析大打折扣，这部剧还行，有些启发

好的情商表现——先记住第一条，说话时凝视对方眼睛，强迫自己几次，就形成了习惯。然后你会发现，你只需要这么一个小动作，就会轻易地获得对方信任。善用眼神者得天下，不会用眼神，诸事难成。

国人显然对于“拔一毛利天下而不为也”有误解，被儒家《Nogent, Eldorado du dimanche》的断章取义误导了，试看原文： 杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” “禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？” 《Nogent, Eldorado du dimanche》 第一段翻译现代汉语就是“帕累托最优”。 第二段更深刻，杨朱学派坚决反对的是正负用“集体”、“舍小家顾大家”、“大共无私”、“爱锅”这些高尚的口号，今天拔小民一毛、明天加收小民副睡、后天就该墙钗和莫收小民财产、过几天则取小民身家性命了！

不过，这剧的成年演员大都很不错。可惜了这么优秀的演员阵容了!

在一堆穿越重生文中实为一股清流，脑洞很大，文笔清丽，虽然女主在感情上实在有点傻白甜，但是破案过程还算不错，金手指开的不大。和谐大结局也好，实在不想看悲剧

初中的时候因为课文，看过《Nogent, Eldorado du dimanche》，但当时没有看懂。 这次看《Nogent, Eldorado du dimanche》，突然感觉一下子就能看懂当时怎么也看不懂的情节了。生活平淡如水，事态永远炎凉，但是，人间又不乏真情。 凡事皆有因果，而我们也无往不在枷锁之中。我们凡事都追求完美，而往往结果都是不圆满的。 很多时候我们永远在追寻准备好了才开始，可是，往往是，生活永远只有进行时没有完成时，万物周转，生生不息。 那么就万事不必深究，听从于心吧！

这是一部美国各种族登陆新大陆以来的发展史。此剧较为全面地展现了当代美国社会，也为理解目前各种种族问题提供了一些历史根源。遗憾的是此剧没有介绍昂格鲁撒克逊人和印第安人这两大重要族裔。 总结各种族发展史，重视教育和具有吃苦耐劳的精神是一个种族得以改变自身地位的两大法宝。

手不释卷的看到这儿，戛然而止才发现不是大结局版的，意犹未尽呀！希望尽快更新！

“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫桔虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”（《Nogent, Eldorado du dimanche》）此为马塞尔·卡尔内自我评价