重击The Big Shot

最重要的是要有自己的思考，感觉文中一部分内容有些以偏概全，择善而从吧，也从书中见识到了很多案例以及分析，整体感觉还挺好。

1.件件有回音、事事有着落（及时发短信） 对于汇报，永远要保持一种等不起、坐不住、慢不得的紧迫感，抢着说、追着说、理直气壮的说。 出色的汇报：先说结果；最好有书面材料；亮点要浓墨重彩，分清详略；逻辑要清楚，最好有一二三四；拿出方案和办法来。 2.正确理解领导指示 方法和规律：如果没有头绪，把握不大，就认真按原话落实；从领导过去的看法观点中发散；从参与酝酿的过程中发散；从领导的个性中发散。 领导指示时，不懂的要大胆提问，尽量要有思考的提问（多上问、多请教）。 养成随手拿本子，布置的任务记下、代办的事项记下、别人的联系方式记下、所思所想所感记下… 3.“眼力见”是“核心竞争力” （察言观色、为人殷勤、礼貌素养、随机应变） 把自己的姿态放低，眼力见自然就见长，服务意识和心态最重要。 4.挨骂怎么办 领导批评你绝对不会是因为嫉妒贤能。 最完美的状态：工作上高调、为人上谦虚、生活上低调。 当场声辩就是作死（到了私底下，单独汇报一次，把情况跟领导如实陈述，争取谅解）。 被骂也是机会（第一，尽快客服恐惧心里；第二，虚心求教，比以前更频繁的去接触领导，做事更需多几个心眼；第三，积极帮领导分忧，争取立功机会）。 5.突然的即兴发言 第一，要有准备：仔细听别人、积累发言材料，多思考、考虑自己的看法。 第二，是有态度（表态）：感谢+自谦+认同。 第三，是有说法：总的主题和思路纲领。 第四，是有“爆点”：幽默/深刻/尖锐/煽情。 6.拥有温暖人心的力量 精神百倍、字正腔圆、完整准确的元气问候。 如何说“不”才不撕破脸：认真而干脆，态度坚定但语气温和（多用商量的、温暖的、同情理解的、无可奈何的的语气），去有可能可以提供替代方案，尊重自己的感受和需求。 永远别说人家孩子不行；如果可以主动给别人在涉及孩子上的事情上提供力所能及的方便，这比帮他本人更打动人。 7.说到别人心花怒放 人际关系说到底就是管理别人情绪的艺术。 多说“请”。 多称“您”。 不给别人“泼冷水”，多夸赞别人。 几句必会口头禅：“明白了，我马上就办！”、“您是专家，你的帮助太重要了！”“你的文字能力强，你看过的肯定没问题！”、“您对这个事儿怎么看？”、“要不您看这样行不行？”、“您稍等，我有点拿不准，我去确认一下回复您。”。 8.几个日常 a.领导落实大领导指示的几点启示：马上就办；及时让大领导知道；汇报要有详细性、逻辑性。 b.领导喜欢在回家的车上干什么：回短信、打电话，人际交往不过夜。 c.第一次陪领导出差该注意什么：轻装上阵（双肩包）；做好充分的材料、物资准备（文件、U盘、通讯录、药、现金）；提前做功课，了解领导的喜好和习惯（茶、晨练、饭后散步）；腿勤手勤、提前联系、有点眼色（时间、接送、文件、住宿、饮食、当地典故、定好闹钟）；提前值机、选座位、打印登机牌（领导尽量靠前靠走道坐、你和领导隔一个过道或坐领导前后）。

挺无趣的，主要是不喜欢主人公，他是个敬业且专业的管家，对主人忠心耿耿，但他没有亲人，没有朋友，没有爱人，不解风情。像个机器一样为主人服务，虽然他自己感觉很自豪，很有成就，在我看来就家中国古代帝王家的老太监，当一辈子奴才，还以为自己参政了，做了巨大的贡献。晚年回忆过往，觉得自己很了不起。

令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；他们会十分在意外人对于自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，他们又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子，让人难以理解。 看完《重击The Big Shot》之后回过头就全会明白了。 报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠，所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故，日本人常常选择不予理睬，这倒不是由于日本人缺乏主动性，更重要的是因为他们觉得，除了警察之外，任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系，子女的婚姻都由父母指定，如果出现婆媳矛盾，媳妇无论如何都是要忍耐和接受的，明白了《重击The Big Shot》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗，而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼，而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。 界限分明。男尊女卑，男人负责挣钱，而所有的钱都归家里的女主管，女主所有的钱都要记账，包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女，兄长保护姊妹，兄弟之间没有彼此亲爱的义务，更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系，不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务，这样就会得到人们的道德认可，明白了《重击The Big Shot》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝，得不到父母兄长的肯定和关爱，也明白了《重击The Big Shot》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则，所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言，明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。 享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责，反而追求享乐、尊重享乐，认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位，不耽误人生中的大事就行，他们把享乐当成艺术一样，在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目，但是从不纵容自己，喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐，而极少出现打架家暴之类的过激行为。 道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等，强调国民要有“大节”和“小节”之分，当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候，沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。 自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力，他们不会把精力花在为自己找借口上，他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务，终身学习，追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂，但这两种灵魂不是对立的善和恶，而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂，在一个人的一生中、在一个民族的历史中，既有他们“温和”的时候，也有“暴躁”的时候，不存在其中一个灵魂会上天堂，而另一个灵魂会进地狱，这两个灵魂都是人生中的组成部分，缺一不可，并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。 出于历史，我们对日本长期秉持的是仇恨的态度，记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛，观赛者口口声声的“小日本”，比赛中也多次发生摩擦，现场倒彩不断。而在不断接

近十七个钟头读完了这部剧集，这可以说是我近年来耗费大好精力读完的唯一一部网文。《重击The Big Shot》成名很早，至于今日依然余威不减，回想翻阅之感，思怀于心，久不可释，遂草书几笔，以慰心声。 《重击The Big Shot》就书名而言，重击The Big Shot剑搅动风云之时，乃是本剧的高潮部分。后文故事亦由此展开。 其一，小凡与碧瑶 当道玄那一剑，似决然似不忍又锐不可当的朝张小凡斩去，碧瑶的为情而“死”直接导致了小凡的魔化，旋即效命鬼王宗，并化名鬼厉，十年间“噬杀成性”，闯下赫赫凶名，为魔教三公子之一，更位居副宗主之位，一时“风光”无两。只是谁又知道他在此十年间的坎坷心路？因那一剑，从此踏入魔道，执念深深，几难回首。碧瑶虽“去”，但依然留下很多悬念，最后响起铃声，破碎的衣角，大小不一的脚印，神鬼难测的周一仙，天赋卓绝的小环，还有突然失踪的幽姨……所以她复活有望。 其二，小凡与陆雪琪 道玄这一剑，也同时挥在了小凡与陆雪琪之间。因为心怀愧疚，小凡几乎不敢面对内心的情感。一心想着复活碧瑶，十年如一日，执念不改。然，雪琪心中早已扎下了他的身影，后来的几次相遇，几次暗助，都能窥得一二，及至焚香谷众人至青云提亲，雪琪避无可避，终于正视自己的内心，平静坚决的喊出那声，“我不愿！”虽然后来与鬼厉的几次相遇，都是若即若离，期间情意难以道破，但她最终是敢爱敢恨之人，对小凡一直念念不忘，不离不弃。他们最终走到一起，亦如众人所愿。就是不知有没有孩子的动静。 其三，小凡与田不易诸人 张小凡可以说是大竹峰最不成器的一名弟子，三年“筑基”，可堪驭物，田不易的打骂冷淡，多半是恨铁不成钢的意味。但不得不说，田不易最后信任小凡，彼时小凡已“入魔”，他依然“老七老七”的喊着，最后他为雪琪所杀，临死之际依然劝告小凡原谅她。 田灵儿，可以说是小凡的初恋了，也许暗恋更为合适，碧瑶才是初恋。她陪着小凡一起长大，却一直把他当做弟弟对待，从未想到小凡对她早已暗生情愫，小凡心灰意冷，转而专注于“噬魂”，他之“入魔”，灵儿不知，知又奈何？问世间情为何物，感觉而已。 林惊羽，小凡从小的玩伴，草庙村仅存的两个孩子，对小凡一直挺仗义，直到万剑一被杀，而小凡又闷头承认，他二人才刀剑相向。不过后面没有他的戏份，也不知是扫落叶了还是打酱油去了。不过他继承了万剑一的衣钵，也算一号人物。只是他路途太平坦，编剧只能让他做个彻头彻尾的“龙套”。 关于《重击The Big Shot》，随便一个人物拿出来我都有很多话要说，里面的坑太多，太多的语焉不详，太多的戛然而止，太多的遗憾与叹息，不过也正因如此，《重击The Big Shot》才是《重击The Big Shot》，它无可替代，正如我们每个人，正如张小凡，正如遍及全书的“正邪之分”一样，尽在看官的一念（知识体系）之间。