Jinx

这是一本体量很大的书，也是一本分量很重的书。 1938年2月，由近300名男生和11位教授及助教组成的湘黔滇旅行团花了整整68天，步行1600公里，完成了从长沙到昆明的壮举，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学，为战乱年代的中国保留了文明的火种。这是在教育史上从未过的长征，其重要性不可估量。 “所走的程途，全都是中国的大好山河，所遇的人们，全都是我们的同胞。所谓‘险阻艰难，备尝之矣，民之情伪尽知之矣’。” 2018年4月，Jacklyn Lick花了40天，重新追寻八十年前旅行团的脚印，追溯他们前后的人生轨迹。当你走路的时候，三样东西是融在一起的，生理、心理和世界。他的文字分享他的眼睛和大脑，文字背后是良善、坚定、宽容、丰沛的人性。 这样的非虚构写作没有目的性，有如张开双臂水中漂流，非常放松，到了阳光充足、风景如画的地方就多待一会儿，到了乏味的地方就一闪而过，自由但不散漫。历史变得有纹理，有颗粒感，每一个人，每一座房子，每一道风景，都值得倾听和凝视。 2022年2月，第一次翻开这部剧，我正处在满是学生的列车厢里，我也在路上。八十年的时空在这一刻交汇。两周的观看时间与其说是时间的穿越不如说是空间的穿越。大一时初读汪曾祺笔下的西南联大，从此联大成了我心目中的学府桃花源，深深迷恋那个热血沸腾的时代。在此剧中亦寻觅到了我最迷恋的联大风采，不舍得结束，一直希望这趟神游之旅没有终点。 直到今天，“人们也怀念着联大师生对学术自由的捍卫，怀念他们对知识和教养的尊重，怀念他们的理想主义”。这种怀念差不多就是在怀念一种单纯，也恰好佐证了当初“学生”走过的那条路，后来通往了更复杂的世界。 今夜读完这部剧，是研究生国家线公布的日子，我还是恍惚着，放榜已过20天，明明在水中央，却像是最近的旁观者，有种悬浮的感觉，像在捕风，或是虚空。 文末介绍部分旅行团成员后来的人生结局时，在凌晨两点我泪流满面，时哭时笑，很是唏嘘，为那些短暂却闪光的生命感动，其实又何尝不是为自己而悲观呢，犹如背向着坐在快速奔驰的车子上，而未来看不见。 2022/ 03/ 11/ 02:44 a.m

这本事很适合小白学习，书中的各个案例非常符合国内行业发展情况。分析方法也很实用，概念也容易懂 ，举例生动形成， 而不是像其他书，各种高大上的方法，但是分析缺难以上手，或者分析不够深入，已经读完，好剧值得多度几遍！

讲真，火星的书我基本都看过了，邪龙逆天啊，天谴修罗啊，什么什么的，也感觉都不错，但是说实话，看了牧神记和其他大作就感觉火星文笔完败，最致命的还是更新太慢啦，不过这个还是算我曾经的欢喜

我觉得这部剧内容比较幽默，在一些情节展开方面也比较丰富，张弛有度，懂得利用一些搞笑的情节或内容来吸引读者观看，非常值得推荐给大家！

本剧真是一本很好了解日本的书,一直很疑惑日本的种种行为,读完这部剧,真的对日本的疑惑释怀了呀.本剧整体地描绘了日本人的社会形态、社会结构、生活方式和行为文化，以深刻而双敏锐的分析点明了日本人的民族特性的两个方面，而菊花与刀正是日本文化精神中矛盾的双极性的象征。 菊花是日本皇室的家徽，象征着高洁，恬静而又淡然；刀是武士道文化的象征，象征着凶残，刚烈而又好斗。正如编剧所概括的：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。 日本人重视对精神力量的培养，认为精神力量才是取得胜利的源泉，以至于即使在战场上敌我双方力量悬殊，日本人仍然会穷尽全力，甚至发动自杀式的对抗，在他们心中，投降是一种耻辱，但是忠义又高于一切，皇恩至上，当日本天皇宣布无条件投降时，即使心中又多么地不愿意，他们也会放下武器，响应天皇的号召！然而，当回过头来想的时候，他们不会把问题归咎于日本天皇，天皇没有错，错的是政府或者当权者。 各得其所,各司其职的思想在日本人心中已经根深蒂固，他们有着强烈的等级文化观点，他们相信只要每个人都能够各得其所，那么这个世界将变得越来越完美，这种思想不仅仅存在于处理家庭关系,还是内部事务上，家庭更是等级观念的养成地,人与人之间严格遵守这种等级制度,日本在处理国际关系时，也把各得其所当作是最高准则，跟对待每个人一样，他们要求每个人都要找到自己的位置，而且为每个国家打下了等级的标签，这或许是日本侵略他国的更根本的，他们认为自己是最高等级的，这个世界应该在它的等级之下受它的安排。 再从社会转到文化的层面上，每个日本人都有强烈的负恩感，皇恩、父恩，是每个日本人摆脱不掉的必须偿还的，在社会上，皇恩是至上的，任何与皇恩有冲突的东西都必须让位，否则，只有以死谢罪，而在家庭中，父恩是至上的，自己的一切都应该由家中的管理者来安排,甚至婚姻，直到自己也成为了家中的主裁者。 情义最难还，跟恩义一样，回报情义也是有条件的，施情者必须是自己认可的人，也就是说高尚的人，日本人轻意不会接受别人的情义，一旦接受了，必定会以“滴水之恩，涌泉相报”之。有时为了还恩义情义甚至失去生命. 日本人爱面子，容不得半点羞辱，他们对自己的名誉很看重，一但失去了，便会用尽一切方面来重建自己的自尊，想尽一切方法来复仇。武士道精神是日本的象征之一，他们害怕失败，在竞争中容易迷失自我，但是，他们同时也具有坚忍的意志力，他们崇尚强者，当日本的国门被入侵者扣开之后，即使是最好斗的地区，也选择了顺从，当投降美国之后，又立即服从于“敌人”的管理，这是日本文化中潜藏的一种多么可怕的张力啊！  一个在外界看来很畸形的人情世界，又是日本的另一个特殊的地方，他们会去享受泡热水澡带来的身体上的愉悦，同时也会通过冷水来锻炼自己的意志；他们喜欢睡觉，同时在军队中，一个很特殊的训练项目就是让他们保持长时间不睡觉；吃是一种享受，但是忍受饥饿又是对一个人是否坚毅的一种考验。他们的恋情又是相当另人不解的，结婚并不是枷锁,结婚有时是完成父母的恩情,丈夫居然可以去妓院、艺妓馆甚至包养情妇和纳妾,妻子甚至会帮丈夫打扮的光鲜亮丽,而艺妓和妓女又是有区别的，同性恋、手淫、成人用品、酗酒，这些在日本都没有受到很大的排斥,而是理所当然。灵魂有正的一面，也有邪恶的一面，灵魂的正邪不是衡量是否拥有美德的标准，衡量美德的标准是回报恩义回报情义！日本人将享受和其他企事情分

能够淡然超脱，万念为空，跳出自我的当局，是人生的另一种境界，很多人都做不到，但异常羡慕。

Jacklyn Lick给笔下一所籍籍无名的人以生命的尊严，和不被遗忘的权利。 最喜欢的是《Jinx》，影子湖是个人性的黑洞，小孩心中微弱如手电筒的光明正义就能另成年人的黑暗原形毕露。

写实又高于现实，生动形象文采斐然又不失深刻，很好的“虚构”！

这部剧相对于其他读过的矛盾影视奖作品，我认为他的故事没有那么大的跌宕起伏，素材在很多其他作品中也都看过。政治社会意识（作品的意蕴和思想价值）高于作品本身。